본문 / 열왕기상 8:27-30
제목 / 하늘 문을 여시고 기도를 들으시는 하나님

27 하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까
28 그러나 내 하나님 여호와여 주의 종의 기도와 간구를 돌아보시며 이 종이 오늘 주 앞에서 부르짖음과 비는 기도를 들으시옵소서
29 주께서 전에 말씀하시기를 내 이름이 거기 있으리라 하신 곳 이 성전을 향하여 주의 눈이 주야로 보시오며 주의 종이 이 곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서
30 주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이 곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서

오늘 본문의 말씀은 22절에서 시작된 솔로몬 왕의 기도가 이어지고 있습니다.
먼저 본문을 살펴보겠습니다. 27절 말씀입니다.
27 하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까
“하나님이 참으로 땅에 거하시리이까...”
솔로몬 왕이 살던 시대에서 근동 지방의 무수한 신들은 땅이나 산 등 제한된 지역의 신으로 믿고 숭배되었었습니다.
그런 시대적 배경 속에서 솔로몬의 이같이 여호와 하나님을 향한 고백을 하고 있다는 것은 이스라엘의 하나님께서 어떠한 분이신지에 대한 올바른 관점을 가지고 있다는 반증이라 하겠습니다.
분명 그것은 솔로몬 자신의 지식이 아니라 하나님께로부터 받은 충만한 지혜로 인한 것입니다.
주님의 은혜로 솔로몬이 섬기고 예배하는 하나님의 어떠하심을 올바르게 고백하고 있는 것이지요.
“하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든...”
솔로몬은 광대하신 하나님, 측량할 수 없으신 여호와 하나님을 노래하며 고백하고 있습니다.
천지, 곧 온 우주로도 감당할 수 없으신 하나님의 무한하심을 표현한 말입니다.
또한, 예레미야 23:24 말씀에는 이렇게 기록하고 있습니다.
24 여호와의 말씀이니라 사람이 내게 보이지 아니하려고 누가 자신을 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 여호와가 말하노라 나는 천지에 충만하지 아니하냐
사도행전 17:24절에서 사도 바울이 이와같이 고백하고 있는데요.
24 우주와 그 가운데 있는 만물을 지으신 하나님께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고
천지에 충만하신 하나님, 어디에나 계시는 하나님을 말씀하고 계십니다.
광대하신 하나님께서는 인간이 지은 성전에 제한되시는 분이 아니십니다.
“하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까...”
우주 전체로도 광대하신 하나님께서 거하실 처소가 될 수 없거늘 하물며 한 건물에 지나지 않는 성전이 어떻게 여호와 하나님께서 거하시는 처소일 수 있겠느냐는 겸손한 고백입니다. 
솔로몬이 지은 성전이 하나님께서 거하시는 이유는 그 성전 자체의 화려함이나 어떤 가치나 능력이 있어서 하나님을 그곳에 거하시도록 할 수 있는 것이 결코 아닙니다. 
하나님께서는 인간들이 지은 건물, 그 성전이 감당할 수 없는 광대하시고, 무한하신 분이십니다.
솔로몬이 지은 성전에 임재하시며, 인간들 사이에 거하시는 것은 오직 하나님의 은혜요, 주님의 은총의 결과입니다. 
이러한 사실을 잊어버리게 되면 심각한 잘못을 낳게 됩니다. 
솔로몬 왕, 이후의 하나님을 떠나 타락한 이스라엘은 그들의 삶 속에서 하나님의 뜻을 떠나 불순종과 불의에 빠집니다.
그러면서도, 마치 하나님께서 성전에 당연히 매여있으신 것처럼 잘못된 생각에 머무르고 말았습니다.
예레미야 선지자는 이것에 관하여 예레미야 7:3~4 말씀에서 이렇게 이스라엘을 책망하고 있습니다.
3 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시되 너희 길과 행위를 바르게 하라 그리하면 내가 너희로 이 곳에 살게 하리라
4 너희는 이것이 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라 하는 거짓말을 믿지 말라
선지자 미가도 이와관련하여 증거하고 있는데요.
미가 3:10~12 말씀은 함께 찾아보겠습니다. 
10 시온을 피로, 예루살렘을 죄악으로 건축하는도다
11 그들의 우두머리들은 뇌물을 위하여 재판하며 그들의 제사장은 삯을 위하여 교훈하며 그들의 선지자는 돈을 위하여 점을 치면서도 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다
12 이러므로 너희로 말미암아 시온은 갈아엎은 밭이 되고 예루살렘은 무더기가 되고 성전의 산은 수풀의 높은 곳이 되리라 
선지자는 백성들이 오랫동안 아름답게 지은 성전을 신성하게 여기면서도 그들의 삶은 하나님의 뜻에서 벗어나고, 하나님을 경외하는 삶의 순종도 없다면, 비록 성전이 여호와 하나님께서 거룩하게 임재하셨던 곳이라 하더라도, 그 성전은 더 이상, 여호와 하나님께서 임재하시는 성전이 될 수 없다는 것입니다.
선지자는 더 나아가 예루살렘 성은 무너지고 성전은 황폐하게 될 것이며 풀이 무성한 곳에 불과하게 될 것임을 경고하고 책망했던 것입니다.

다시 오늘 본문 말씀 속에서, 솔로몬의 고백과 기도를 통해서 몇 가지를 교훈을 받게 됩니다. 
먼저는, 이스라엘의 하나님 여호와께서는 우주와 그 가운데 있는 만유를 창조하시고 다스리시는 분이라는 사실입니다.
그 광대하신 하나님은, 사람의 손으로 건축하여 올린 성전에 제한되실 수 없는 분이시라는 점이지요. 
하나님께서 인간이 지은 성전에 임재하시고 우리와 함께 거하신다는 것은 하나님의 은총의 결과이지 인간의 어떠한 의로움 때문이 아니라는 점입니다.

다음으로, 하나님의 백성들을 향하신 하나님의 극진하신 사랑을 발견하게 되는데요. 
지존하신 하나님, 온 우주의 주관자이신 주님께서, 땅 위에 하나님의 임재를 상징하는 처소를 허락하셨다는 사실, 그 자체만으로도 여호와 하나님의 크신 긍휼을 발견하게 됩니다. 
하나님의 겸손과 사랑, 인간을 향한 그 크신 사랑은 하늘 보좌를 버리시고 이 땅에 찾아오신 예수 그리스도를 통해 그 정점을 이루게 됩니다.

오늘 본문 28~30절 말씀입니다.
28 그러나 내 하나님 여호와여 주의 종의 기도와 간구를 돌아보시며 이 종이 오늘 주 앞에서 부르짖음과 비는 기도를 들으시옵소서
29 주께서 전에 말씀하시기를 내 이름이 거기 있으리라 하신 곳 이 성전을 향하여 주의 눈이 주야로 보시오며 주의 종이 이 곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서
30 주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이 곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서 
지금 하나님께 드리는 솔로몬의 기도는 이스라엘 백성들이 절실히 필요로 하는 것을 채워 주시도록, 백성들을 대신하여 하나님께 기도하고 있다는 의미에서 중보기도의 모범적 형태를 보여주고 있습니다.
솔로몬은 어떠한 상황에서든지 오직 하나님만 의뢰하고자 하는 간절하고 절박한 심정을 토로하고 있습니다.
“... 주의 눈이 주야로 보시오며 주의 종이 이곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서”
성전에서, 또는 성전을 향하여 기도를 드리는 근거가 제시되고 있습니다. 그것은 솔로몬이 아름답게 완성한 성전 그 자체의 가치 때문이 아니라 “주의 눈이 주야로” 성전을 향해 있기 때문입니다. 
여호와의 성전은 그곳을 향한 하나님의 자비와 그곳에 임재하시는 하나님을 향한 백성들의 기도를 매개해 주는 장소가 되는 것입니다.
이러한 성전의 핵심적 특성 및 기능은 ‘만민이 기도하는 집’이라는 말속에 잘 요약되어 있다 하겠습니다. 
“... 이 곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서”
사실 여호와 하나님께서는 하늘들의 하늘이라 할지라도 주님께서 거하시는 처소로 감당하지 못합니다. 
그러나 하나님께서는 심히 낮아지셔서 이 땅 위에 주님의 이름을 위하여 ‘성전’을 짓도록 명하시고 허락하셨지요. 
그리고 하나님께서는 그 성전을 주님과 인간의 만남의 장소, 예배의 장소로 삼으실 것이라고 약속해주셨습니다. 
솔로몬 시대에 죄인인 인간이 거룩하신 하나님께 나아가 죄를 용서받고, 서로 교제할 수 있는 유일한 장소는 성전뿐이었습니다. 
솔로몬 왕은 이러한 점을 상기시키면서, 하나님의 약속대로 성전을 통해 주님께 나아가고자 하는 자를 하나님께서 용납해 주실 것을 간구하고 있는 것입니다.

또한, 솔로몬은 성전이 하나님의 진정한 처소일 수는 없지만, 하나님께서는 하나님 자신이 하신 언약에 따라 주님의 백성을 만날 장소로 땅 위에 그곳, 성전을 지정하셨을 뿐이라고 고백하고 있습니다. 
따라서 솔로몬이 하나님께서 ‘하늘에서 들으신다’는 고백 속에는 여호와 하나님의 전지전능하심을 내포하고 있다 하겠습니다. 
이는 또, 하나님께서는 하늘에서 모든 인간의 모든 삶을 감찰하고 계시며 아신다는 고백이 담겨 있는 것이지요. 
이렇듯 솔로몬의 여호와 하나님을 향한 깊은 통찰은 경건한 자의 간구에는 보호하시는 은총으로 갚아주시고, 하나님을 향하여 패역한 자에게는 진노의 심판으로 보응하시는 주님으로 인식되는 것입니다.

사랑하는 신암의 성도 여러분, 이제 우리가 하나님께 기도하고 부르짖으며 간구할 수 있는 이유는 무엇입니까?
성전 건물 때문이 아닙니다.
하나님께서 그곳에 마음과 눈을 두시겠다는 약속 때문입니다. 
하나님께서는 지금도 온땅을 두루 감찰하시며, 우리의 생각과 마음을 지켜보고 계시며 아시는 분이십니다.
하나님께서 하나님의 백성들 살피시고 기도를 들으시는 이유는 하나님의 백성의 기도를 들으시겠다는 하나님의 약속 때문입니다.
그리고 우리의 기도를 들으시는 이유는 무엇입니까?
예수 그리스도 주님의 중보와 약속 때문입니다.
요 14:13~14절 말씀입니다.
13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라
14 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라 
또한, 요한복음 16:24절에서도 이렇게 약속하고 계십니다.
요한복음 16:24 말씀입니다.
24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라 
우리가 하나님의 자녀이기 전에는 하나님께 나아가지도 구하지도 못하였습니다.
이제 하나님의 자녀가 된 우리는 성전이신 그리스도, 주님의 이름으로 하나님 아버지께 구할 수 있게 되었습니다.
하나님의 은혜입니다.
죽이시고 부활하신 주님께서는 하나님 우편에서 지금도 하나님의 백성들을 위하여 중보하고 계신다 성경은 우리에게 증언하고 있습니다.
하나님께서 우리의 사정을 살피시며 우리의 간구와 부르짖음에 응답하셔야 하는 이유는 무엇입니까?
하나님의 약속, 주님의 약속 때문입니다.
하나님께서는 자신이 하신 약속을 이행하심에 신실하신 분이십니다.
그렇기에 하나님께서는 우리가 우리의 연약함과 넘어짐으로 말미암아 실망하고 포기하지 않기를 원하십니다.
하나님께 더욱 나아오기를 기대하십니다.
하나님의 신실하심을 믿고 신뢰함으로 기도의 자리로 나아오길 기다리십니다.
아무리 영적으로 작고 연약한 자라 하더라도 그의 기도는 결코 작지 않으며, 아무리 커 보이는 기도의 제목이라도 광대하시며 전능하신 하나님께는 
아주 작은 것에 불과합니다.
하나님의 백성인 우리가 하나님께 부르짖고 간구하지 못할 엄청나게 큰 기도의 제목은 없습니다.
임마누엘의 하나님, 우리와 친히 동행하여 주시는 하나님을 기억하며 주님 앞으로 나아와 주님의 약속을 믿음으로 붙들고 부르짖으며 간구하는 여러분이 되시길 소망합니다.
하나님께서는 우리의 기도에 귀기울여주시며 응답하여 주시는 분이십니다.
그 하나님을 경험하며 하나님의 역사하심을 간증하는 우리 신암의 성도님들이 되시기를 소망합니다.