본문 / 열왕기상 7:13-22
제목 / 야긴과 보아스의 은혜를 구하라

13 솔로몬 왕이 사람을 보내어 히람을 두로에서 데려오니
14 그는 납달리 지파 과부의 아들이요 그의 아버지는 두로 사람이니 놋쇠 대장장이라 이 히람은 모든 놋 일에 지혜와 총명과 재능을 구비한 자이더니 솔로몬 왕에게 와서 그 모든 공사를 하니라
15 그가 놋기둥 둘을 만들었으니 그 높이는 각각 십팔 규빗이라 각각 십이 규빗 되는 줄을 두를 만하며
16 또 놋을 녹여 부어서 기둥 머리를 만들어 기둥 꼭대기에 두었으니 한쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이요 다른쪽 머리의 높이도 다섯 규빗이며
17 기둥 꼭대기에 있는 머리를 위하여 바둑판 모양으로 얽은 그물과 사슬 모양으로 땋은 것을 만들었으니 이 머리에 일곱이요 저 머리에 일곱이라
18 기둥을 이렇게 만들었고 또 두 줄 석류를 한 그물 위에 둘러 만들어서 기둥 꼭대기에 있는 머리에 두르게 하였고 다른 기둥 머리에도 그렇게 하였으며
19 주랑 기둥 꼭대기에 있는 머리의 네 규빗은 백합화 모양으로 만들었으며
20 이 두 기둥 머리에 있는 그물 곁 곧 그 머리의 공 같이 둥근 곳으로 돌아가며 각기 석류 이백 개가 줄을 지었더라
21 이 두 기둥을 성전의 주랑 앞에 세우되 오른쪽 기둥을 세우고 그 이름을 야긴이라 하고 왼쪽의 기둥을 세우고 그 이름을 보아스라 하였으며
22 그 두 기둥 꼭대기에는 백합화 형상이 있더라 두 기둥의 공사가 끝나니라

본문 21절 말씀입니다.
21 이 두 기둥을 성전의 주랑 앞에 세우되 오른쪽 기둥을 세우고 그 이름을 야긴이라 하고 왼쪽의 기둥을 세우고 그 이름을 보아스라 하였으며
야긴과 보아스 ... 야긴의 의미는 ‘저가 세우리라’이며 보아스의 의미는 ‘그에게 능력이 있다’입니다.
성전의 주랑 곧 들어가는 입구에 세워진 두 기둥에 각각 붙여진 이름입니다.
이 이름의 의미를 살펴보면, 이것은 성전을 세우시는 분이 누구인가 하는 것입니다.
성전으로 들어가는 모든 사람으로 웅장하고 아름답게 세워진 이 기둥을 바라보면서 생각하게 할 것입니다.
이 성전을 세우신 이가 누구신가 하는 것입니다.
솔로몬 왕인가? 여호와 하나님이신가~!!
그렇기에 야긴이라는 기둥은 이스라엘의 하나님 여호와, 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님께서 세우시리라는 신앙 고백을 하도록 돕는 것입니다.

다른 기둥 보아스는 또 어떻습니까?
보아스, ‘그에게 능력이 있다’, 여호와 하나님께 능력이 있다는 고백입니다.
이 땅에 능력으로 여기는 것들이 많습니다.
인간의 건강한 힘, 뿐만아니라 이해력, 판단력, 지혜 등이 있습니다.
어떤 사람들은 자신의 그런 힘과 능력에 기대어 살아갑니다.
그것이 자신을 지탱해주고 이끌어주는 힘과 능력이 될 것이라 여기고 열심히 자기를 계발하고 능력을 연마하며 스펙을 쌓습니다.
한 나라는 어떻습니까?
나라의 군사력, 경제력이 국력임을 생각하며 그것을 열심히 키우고 한 해의 GDP나 경제 성장력이 어떠한지, 또 한 해에 얼마나 많은 예산을 국방비를 위해 쏟아붓는지 그것으로 자랑하는 나라들도 많습니다.
정말 우리를 붙잡아주고, 우리를 지켜주는 능력은 그것들일까요?
지금 여호와의 성전 앞에 있는 보아스라는 이 기둥은 그 능력이 여호와 하나님으로부터 말미암은 것임을 고백하고 있습니다.
이 성전으로 들어가는 모든 이들이 고백하게 하고 있습니다.
여호와 하나님께서 이스라엘을 지금까지 능력으로 이끄셨으며 앞으로도 영원히 지키시고 보호하시는 힘이 되심임을 선포하고 있는 것입니다.

야긴...‘저가 세우리라’ 
솔로몬왕 개인적으로는 성전의 주랑 기둥을 세우면서 이 성전과 아버지 다윗으로부터 허락된 이스라엘의 왕조를 여호와 하나님께서 대대손손 세우시고 유지 시켜주실 것을 소망하며 기둥을 세우고 있는 것입니다.
보아스...‘그에게 능력이 있다’
이 역시 솔로몬왕 개인적으로도 야긴과 마찬가지로 성전과 이스라엘의 왕조에 힘과 능력을 주시는 분이 되어주시기를 소망하고 있는 것입니다. 
이 두 기둥은 솔로몬 후대 이스라엘 왕들로 하여금 그들이 오직 하나님에 의해 기름부으심을 받고 세움 받았다는 사실과 자신과 그 왕조가 오직 하나님 안에 능력이 있다는 사실을 항상 상기시켜 주는 기념비의 역할을 감당하였습니다. 
이외에도 야긴, 보아스 이 두 기둥 갖는 의미로는 하나님 나라의 안정성과 견고성을 상징하는 것으로 이해하기도 합니다. 
이로써 성전의 주랑에 세워진 두 기둥은 이스라엘에 대한 하나님의 통치를 인정하고, 이스라엘에게 베푸신 하나님의 은총을 찬양하며 이스라엘의 영원한 번영을 위해 소망하며 하나님의 도우심을 바라는 솔로몬과 백성들의 신앙과 기원이 반영된 상징물임이 분명합니다.
그렇다면 그 상징물이 아름답고 웅장하게 세워졌기에 솔로몬 왕 왕조와 그의 나라가 견고하고 영원할 수 있었을까요?
그랬다면 이스라엘이 바벨론 제국에 의해 멸망하여 백성들은 포로가 되어 적국에 끌려가게 되고 성전은 파괴되며 이스라엘 땅이 황폐하게 되지 않았을 것입니다.
시편 127편 1~2절 말씀을 찾아보겠습니다.
1 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다
2 너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다
이 시편 127편 1~2절 말씀에 이런 제목이 붙여 있습니다.
“솔로몬의 시 곧 성전에 올라가는 노래”
여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되다고 솔로몬 왕은 노래하였습니다.
여호와께서 성을 지키지 아니하시면 아무리 파수꾼이 깨어 살피고 있다고 하더라도 소용이 없다고 노래한 사람이 솔로몬 왕입니다.
그는 정말 그렇게 고백했을 것입니다.
그런데 우리는 소로몬의 왕의 이후 변화된 모습을 잘 알고 있습니다.
그렇습니다.
아무리 하나님만이 우리의 희망이며 우리의 능력이고 우리를 지키시는 분이 시라는 믿음과 신앙의 고백을 과거에 했다고 하더라도 우리의 그 믿음과 신앙이 계속 지속된다는 보장이 없는 것입니다.
물론 아름답고 화려하게 잘 지어진 성전의 주랑 기둥과 그 건물은 무너지고 파괴되지 않는 한 그 곳에 늘 한결같이 있을 것입니다.
그리고 그것이 상징하고 있는 것처럼 기둥과 성전은 소리칠 것입니다.
여호와 하나님께서 세우신다, 여호와 하나님께서 능력이 되신다. 이렇게 말입니다.
그런데 사람은 어떻습니까?
그 성전으로 들어가고 나오는 그 이스라엘 백성들은 어떻습니까?
그 성전에서 제사드리는 솔로몬 왕은 또한 어떻습니까?
그들의 간절한 마음과 믿음이 늘 변함이 없었나요?
아닙니다.
그들의 마음이 하나님을 떠남으로 말미암아 그들의 고백 또한 변질되거나 퇴색되고 말았습니다.
우리는 이것을 경계삼아야 합니다.
오늘 야긴과 보아스라는 주랑의 기둥이 우리에게 교훈하고 있는 것입니다.
시편 127편을 기록한 솔로몬의 고백이 우리에게 도전해 주고 있습니다.
과거의 신앙과 믿음, 그것이 오늘의 신암과 내일의 믿음을 지켜주는 것이 아니라는 도전입니다.

사랑하는 신암교회 성도 여러분, 여러분의 믿음과 신앙은 안녕하십니까?
한때 뜨거웠었지? 그때 참 대단했었어, 누구도 말리지 못하는 열정이 있었지? 하며 과거의 추억을 곱씹어보면서 추억에만 잠겨있지는 않습니까?

갈렙을 생각해 보십시오.
광야 시대를 뛰어넘어 그는 자신에게 허락하신 약속을 붙잡았습니다.
그리고 여호수아에게 과감하게 도전하였습니다.
하나님께서 자신에게 약속하신 그 산지를 달라고 믿음으로 반응하였습니다.
그의 나이 80세가 되었을 때입니다.
세상적으로는 아무것도 할 수 없는 나이입니다.
현직에서 뒤로 물러나 아무것도 하지 않고 머물러 있어도 어느 누구 하나 뭐라고 하지 않을 그런 연륜과 나이입니다.
그에게는 여전한 믿음과 신앙, 건강이 있었습니다.
갈렙은 살아계신 하나님과 동행하는 믿음을 지속하며 지켜나갔던 것입니다.
그에게는 약속과 소망이 있었기에 과거에 머무르지 않았던 것입니다.

반면에 솔로몬은 어떻습니까?
열왕기상 6장 37~38절 말씀을 찾아보겠습니다.
37 넷째 해 시브월에 여호와의 성전 기초를 쌓았고
38 열한째 해 불월 곧 여덟째 달에 그 설계와 식양대로 성전 건축이 다 끝났으니 솔로몬이 칠 년 동안 성전을 건축하였더라
솔로몬 왕은 7년동안 여호와 하나님을 위한 성전을 짓는 일에 매진하였습니다.
그일은 큰일이며 위대한 일이었으며 참으로 자신에게나 이스라엘 백성들에게는 의미있는 놀라운 일이었을 것입니다.
열왕기상 7장 1절 말씀을 찾아보겠습니다.
1 솔로몬이 자기의 왕궁을 십삼 년 동안 건축하여 그 전부를 준공하니라
하나님의 성전을 완성한 솔로몬 왕은 자신이 머물 왕궁을 또 짓습니다.
그것도 13년이라는 시간을 드립니다.
성전을 짓는 시간에 비해 배가 넘는다는 사실만 보더라도 이 공사가 얼마나 대단한 공사이며 큰 공사인지를 짐작하게 합니다.
그러나 열와기상의 저자는 이후 솔로몬이 믿음과 신앙이 무너져버린 것을 기록하고 있습니다.

사랑하는 신암교회 여러분, 우리는 하나님 나라의 일과 사역을 감당한 후에 넘어질 수 있음을 기억해야 합니다.
우리의 열정과 열심을 쏟아부어 하나님을 섬기고 나서 그 영광이나 성취에 취해있을 수도 있습니다.
열정과 힘과 능력을 다 쏟아붓고 나니 허무함과 공허감이 몰려와 쉬고 싶다며 뒤로 물러나 버릴 수도 있습니다.
이 모든 것을 주의해야 합니다.
과거의 성공이, 오늘의 성취가 내일의 믿음과 신앙을 보장해주는 것이 아니기 때문입니다.
신약성경 히브리서 3:12~13 말씀에는 이렇게 권면하고 계십니다.
히브리서 3:12~13 말씀입니다.
12 형제들아 너희는 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요
13 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라 
오늘을 돌아보라 하십니다.
자신을 먼저 돌아보아야 합니다.
자신이 믿지 않는 악한 마음을 품고 있지는 않는지 돌아보아야 합니다.
여전히 살아계시는 하나님에 대한 믿음에서 멀어지지는 않았는지 정직하게 살펴야 합니다.
작년이 아닙니다. 과거 젊었을때나 왕성한 청년때가 아닙니다.
지난 달이 아닙니다. 어제가 아닙니다.
바로 오늘입니다.
또한 우리는 우리의 지체, 공동체 안에, 우리 신암교회 안에 사랑하는 이웃을 살펴보아야 합니다.
그들 가운데 혹시나 죄의 유혹으로 완고하게 되지는 않았는지 돌아보아야 합니다.
우리를 세우시며, 지키시는 분, 그 하나님을 믿는 믿음과 신앙에서 벗어나지는 않았는지 살피고 붙들어 주어야 합니다.
또 넘어져 있다면 일으켜 세워주어야 합니다.

히브리서 기자는 매일 피자 권면함으로 라고 기록하고 있습니다.
그렇기에 누군가 여러분의 믿음과 신앙을 도와주려고 권면하거나 손을 내민다면 그것을 기쁜 마음으로 받을 수 있어야 합니다.
그서이 겸손한 자의 표징입니다.
그런 겸손한 자에게 하나님께서는 은혜를 베푸시는 분이십니다.

솔로몬 왕은 엄청난 시간과 물질과 인력을 동원하여 하나님의 성전과 자신의 왕궁을 지었습니다.
하나님의 성전의 주랑 기둥에는 언제든지 그곳을 지나갈때마다 생각하고 기억하도록 분명하게 새겨넣었습니다.
‘야긴’, ‘저가 세우리라’, ‘여호와 하나님께서 세우신다’
‘보아스’, ‘그에게 능력이 있다’, ‘여호와 하나님만이 능력이 되신다’
그러나 그렇게 멋지게 새겨 넣었지만 그는 그 믿음에서 벗어나고 말았습니다.
그 지혜의 왕 솔로몬도 그랬다면 우리는 어떠하겠습니까?
주랑의 기둥이었던 야긴과 보아스가 우리에게 소리치고 있습니다.
그 교훈을 마음에 새기고 오늘이라 일컫는 동안에 피차 권면함으로 하나님을 믿는 믿음과 신앙에서 떨어지지 아니하며 더욱 견고하고 살아있는 믿음을 고백하는 저와 여러분이 되시기를 소망합니다.