본문 / 열왕기상 8:12-21
제목 / 여호와께서 말씀하신 대로 이루시도다

12   그 때에 솔로몬이 이르되 여호와께서 캄캄한 데 계시겠다 말씀하셨사오나
13   내가 참으로 주를 위하여 계실 성전을 건축하였사오니 주께서 영원히 계실 처소로소이다 하고
14   얼굴을 돌이켜 이스라엘의 온 회중을 위하여 축복하니 그 때에 이스라엘의 온 회중이 서 있더라
15   왕이 이르되 이스라엘의 하나님 여호와를 송축할지로다 여호와께서 그의 입으로 내 아버지 다윗에게 말씀하신 것을 이제 그의 손으로 이루셨도다 이르시기를
16   내가 내 백성 이스라엘을 애굽에서 인도하여 낸 날부터 내 이름을 둘 만한 집을 건축하기 위하여 이스라엘 모든 지파 가운데에서 아무 성읍도 택하지 아니하고 다만 다윗을 택하여 내 백성 이스라엘을 다스리게 하였노라 하신지라
17   내 아버지 다윗이 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축할 마음이 있었더니
18   여호와께서 내 아버지 다윗에게 이르시되 네가 내 이름을 위하여 성전을 건축할 마음이 있으니 이 마음이 네게 있는 것이 좋도다
19   그러나 너는 그 성전을 건축하지 못할 것이요 네 몸에서 낳을 네 아들 그가 내 이름을 위하여 성전을 건축하리라 하시더니
20   이제 여호와께서 말씀하신 대로 이루시도다 내가 여호와께서 말씀하신 대로 내 아버지 다윗을 이어서 일어나 이스라엘의 왕위에 앉고 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축하고
21   내가 또 그 곳에 우리 조상들을 애굽 땅에서 인도하여 내실 때에 그들과 세우신 바 여호와의 언약을 넣은 궤를 위하여 한 처소를 설치하였노라

오늘 12절 위에는 솔로몬의 연설이라고 되어 있습니다. 본문 12절을 보면 이렇게 되어 있습니다. <그 때에 솔로몬이 이르되 여호와께서 캄캄한 데 계시겠다 말씀하셨사오나> 캄캄한 데라고 번역된 히브리어 단어가 아라펠인데요 짙은 구름 혹은 짙은 어두움이라는 뜻입니다. 아라펠은 성경 곳곳에서 구름과 함께 사용되는데요. 따라서 여호와께서 캄캄한 데 계시겠다는 말의 뜻은 하나님이 짙은 구름 가운데 계신다는 뜻으로 이해할 수 있습니다. 

솔로몬 성전을 짓기 전에 있었던 것은 성막이었죠. 모세의 장막 때 지성소는 정육면체인데요 그 지성소의 크기는 정육면에 모두 10규빗 10규빗 10규빗이었습니다. 그런데 솔로몬 성전 때의 지성소는 정육면체 모두 20규빗 20규빗 20규빗입니다. 그러니깐 성막 때에 비하면 성전에서의 지성소는 8배가 확대가 됩니다. 성막은 성전에 비하면 그 크기가 훨씬 작죠.  

그러니깐 12절에 캄캄한 데 계시겠다는 말씀은 하나님 어둡고 좁은 성막에 계시지 말고 이제 성전으로 모십니다. 그런 말인가요? 그런게 아닙니다. 11절에 보면 하나님은 구름 가운데 계십니다. 11절에 구름이 성전에 가득한 모습을 보고 모두가 하나님이 성전에 임재하신 것이라고 고백하는 것이죠. 여러분 구름을 생각해 보세요. 지금까지 수십년을 살아오시면서 구름을 숱하게 많이 보셨을 텐데 그 구름이 같은 모양인 경우가 있었던가요? 아마 단 한 번도 없었을 것입니다. 멀리 있는 거 같긴 하지만 눈을 들면 눈 앞에 있고 그렇다고 가까이 있는 줄 알고 잡으려면 멀리 있죠. 구름의 특징은 인간이 만들어 낼 수 없는 것이죠. 하나님께서 만드시는 것이고 그분이 보여주시는 것만큼만 인식하고 볼 수 있는 것이죠. 

그러니깐 구름 가운데 계신 하나님은 접근 불가능한 하나님 인가의 한계를 초월해 계시는 지존하신 하나님을 표현하는 것으로 이해할 수 있는 것이죠. 그 지존하신 하나님 구름 가운데 계신 하나님을 성전으로 모신다는 솔로몬의 표현이라고 하겠습니다. 

그런데 하나님은 어떤 분이십니까? 먼저 찾아오시는 분이십니다. 11절에서 하나님은 구름을로 성전에 가득하게 임하셨습니다. 우리가 그분을 찾기도 전에 우리가 그분을 알기도 전에 하나님은 우리를 이미 아시고 우리에게 찾아와 주시는 분이십니다. 우리의 믿음 없음과 형편 없음에도 불구하고 우리를 찾아와 주심으로 인해서 우리는 하나님께 나아갈 수 있게 된 것입니다. 

솔로몬 성전이 성막 때보다 크고 화려하고 값비싸서 하나님이 찾아오신 게 아닌 것입니다. 하나님은 먼저 사랑하시고 먼저 은혜를 베푸시는 하나님이십니다. 그리고 우리 가운데 거하기를 기뻐하시는 분이시죠. 우리가 그분을 사랑하고 기뻐하고 영광 돌릴 수 있는 것은 그분의 먼저 찾아오시는 사랑과 은혜 덕분인 것입니다. 

오늘 본문도 바로 그 말씀인 것입니다. 장장 7년에 걸쳐서 백향목이라는 그 비싼 나무를 들여서 성전을 완공했지만 그 성전을 완공할 수 있었던 것은 하나님 덕분이었죠. 성전의 완공은 출애굽 때부터 언약의 하나님이 말씀시고 선택하시고 하나님의 손으로 이루신 것이라고 솔로몬은 오늘 본문에서 고백합니다. 

그리고 솔로몬이 21절에서 강조하는 것은 여호와의 언약궤이죠. 성전을 지은 목적은 언약궤를 위한 처소입니다. 

언약궤가 무엇입니까? 하나님은 시내산에서 이스라엘과 언약을 맺고 언약의 문서를 만드는데 그 문서가 바로 십계명입니다. 그 문서를 돌판에 만드십니다. 그리고 그 언약의 문서를 보관할 궤를 하나 만들라고 하세요 성경은 그 궤를 언약궤라고 말하죠. 
그러므로 언약궤의 핵심은 크기나 모양 이런 게 아니라 하나님께서 직접 기록하신 언약의 문서를 가지고 있느냐 없느냐이죠. 아무리 사이즈가 크고 화려하고 금은 보석으로 장식했다고 할지라도 하나님이 기록하신 언약의 문서가 없다면 그건 언약궤가 아니죠. 

하나님은 열왕기상 6장 12-13절에서 성전의 목적을 이렇게 말씀하십니다. 
12   네가 지금 이 성전을 건축하니 네가 만일 내 법도를 따르며 내 율례를 행하며 내 모든 계명을 지켜 그대로 행하면 내가 네 아버지 다윗에게 한 말을 네게 확실히 이룰 것이요
13   내가 또한 이스라엘 자손 가운데에 거하며 내 백성 이스라엘을 버리지 아니하리라 하셨더라

하나님은 단지 성전 건축을 원하시는 게 아니라 말씀을 따라 살아가는 백성이 되도록 하기 위해서 성전 건축을 허락하신 것을 알 수 있습니다. 성전의 정중앙에 언약궤가 들어 있고 그 안에 두 돌판 즉 하나님의 말씀이 들어 있듯이 우리는 하나님의 말씀을 중심에 두고 살아가는 사람이 되어야 한다고 솔로몬은 말하고 있습니다. 

오늘날 우리 각자가 하나님의 성전임을 기억하고 성전된 우리가 먼저 찾아오신 하나님의 은혜에 감격하며 말씀에 순종하는 모습을 통해 하나님께 영광 돌리는 우리 모두가 되기를 소망합니다.