본문 / 사무엘하 11:22~27
제목 / 사람은 속여도 하나님은 속일 수 없다 

22. 전령이 가서 다윗에게 이르러 요압이 그를 보낸 모든 일을 다윗에게 아뢰어
23. 이르되 그 사람들이 우리보다 우세하여 우리를 향하여 들로 나오므로 우리가 그들을 쳐서 성문 어귀까지 미쳤더니
24. 활 쏘는 자들이 성 위에서 왕의 부하들을 향하여 쏘매 왕의 부하 중 몇 사람이 죽고 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다 하니
25. 다윗이 전령에게 이르되 너는 요압에게 이같이 말하기를 이 일로 걱정하지 말라 칼은 이 사람이나 저 사람이나 삼키느니라 그 성을 향하여 더욱 힘써 싸워 함락시키라 하여 너는 그를 담대하게 하라 하니라
26. 우리아의 아내는 그 남편 우리아가 죽었음을 듣고 그의 남편을 위하여 소리내어 우니라
27. 그 장례를 마치매 다윗이 사람을 보내 그를 왕궁으로 데려오니 그가 그의 아내가 되어 그에게 아들을 낳으니라 다윗이 행한 그 일이 여호와 보시기에 악하였더라

요압 장군이 이끄는 이스라엘은 암몬과 전쟁을 치르고 있었습니다.
요압 장군은 전장의 소식을 알리는 전령을 예루살렘에 남아 있던 다윗왕에게로 보냈습니다.
전령이 알려온 소식은 참으로 참담한 소식이었습니다.

본문 23~24절입니다.
23. 이르되 그 사람들이 우리보다 우세하여 우리를 향하여 들로 나오므로 우리가 그들을 쳐서 성문 어귀까지 미쳤더니
24. 활 쏘는 자들이 성 위에서 왕의 부하들을 향하여 쏘매 왕의 부하 중 몇 사람이 죽고 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다 하니
다윗왕이 아끼고 사랑하는 부하들과 충직한 장수인 우리아가 전투 중에 죽었다는 소식입니다.

이 소식을 들은 다윗은 전령에게 무엇이라고 말하고 있습니까?
본문 25절 말씀입니다.
25. 다윗이 전령에게 이르되 너는 요압에게 이같이 말하기를 이 일로 걱정하지 말라 칼은 이 사람이나 저 사람이나 삼키느니라 그 성을 향하여 더욱 힘써 싸워 함락시키라 하여 너는 그를 담대하게 하라 하니라

다윗은 전령에게 ‘이 일로 걱정하지 말라 칼은 이 사람이나 저 사람이나 삼키느니라’라고 말하고 있습니다.
마치 그렇게 자신의 군인과 충직한 장수가 죽는 것이 전장에서는 자연스럽게 일어나는 일이라고 말하고 있는 것입니다.
그리고 ‘그 성을 향하여 더욱 힘써 싸워 함락시키라 하여 너는 그를 담대하게 하라’라고 요압 장군에게 격려의 메시지를 전령에게 전달하라 합니다.
정말로, 이 일이 다윗이 이렇게 반응할 사건, 소식일까요?
이런 반응이 다윗이 전에 태도이며 방식인가 하는 것입니다.

삼하1:11~12에서 사울과 요나단이 죽었다는 소식을 접한 다윗은 다음과 같이 반응하였었습니다.
11. 이에 다윗이 자기 옷을 잡아 찢으매 함께 있는 모든 사람도 그리하고
12. 사울과 그의 아들 요나단과 여호와의 백성과 이스라엘 족속이 칼에 죽음으로 말미암아 저녁 때까지 슬퍼하여 울며 금식하니라 
자신을 죽이려고 혈안이 되어 쫓아왔었던 사울왕, 또 자신과 돈독한 우정을 나누었던 요나단이 전장에서 죽었다는 소식을 들은 다윗은 자기의 옷을 찢고 그들의 죽음으로 말미암아 슬퍼하여 울며 금식하였습니다.
다윗은 오늘의 본문처럼 ‘전장에서 죽는 일은 흔히 있는 일이야’라고 반응하지 않았습니다.
그는 사울왕과 요나단의 죽음을 진정으로 가슴 아파했고 안타까워했었습니다.
그들을 위하여 슬픈 노래, 조가를 지어 부르며 죽은 왕과 요나단을 애도하였습니다.
물론 요나단은 자신이 사랑하던 둘도 없는 친구관계였지요,
그러나 사울왕은 다윗을 원수처럼 여기며 시시로 죽이려는 기회를 엿보던 대적이었습니다.
그런 대적의 죽음과 사랑하고 아끼던 사람의 죽음 앞에서 다윗은 슬퍼하며 괴로워했던 사람이었습니다.
그 다윗이 지금, 오늘은 어디로 갔습니까?
지금 다윗의 모습은 너무도 낯설게 느껴집니다.

‘이 일로 걱정하지 말라’
다윗은 자신이 저지른 범죄를 숨기기 위해 전장에서 목숨을 걸고 전투를 하던 충신 우리아를 불러드렸었지요.
그러나 다윗이 계획한 대로 일이 진행되지 않자 우리아 편에 군대장관 요압에게 보내는 밀서를 붙혀 다시 전장으로 돌려보냅니다.
그 밀서에는 우리아를 죽일 계획이 적혀 있었지요.
그 계획은 은밀하게 진행되었습니다.
간사한 요압은 다윗의 의도를 파악했을 것입니다.
다윗왕의 제안대로 요압은 전장에서도 위험하고 치열한 최전방에 우리아를 내세우고 자신들은 뒤로 물러섭니다.
그리고 우리아는 다윗의 계획대로 적에 의해 죽고 맙니다.
그리고 전령을 통해 다윗왕에게 소식을 알린 것입니다.
이제 다윗은 이 일로 걱정하지말라, 괴워하지말라고 합니다. 
이는 다윗의 계획대로 잘 되었다는 안심의 표현입니다.
정말 잘된 일입니까? 기뻐해야 할 일입니까?
하나님께서 기뻐하시는 일입니까?

이 다윗의 모습은 과거 사울왕을 연상하게 합니다.
삼상18:25 말씀에는 이렇게 기록이 되었습니다.
25. 사울이 이르되 너희는 다윗에게 이같이 말하기를 왕이 아무 것도 원하지 아니하고 다만 왕의 원수의 보복으로 블레셋 사람들의 포피 백 개를 원하신다 하라 하였으니 이는 사울의 생각에 다윗을 블레셋 사람들의 손에 죽게 하리라 함이라
사울은 자신이 시기하던 다윗을 블레셋과의 전투에 내보냅니다.
사울왕은 다윗이 그 블레셋과의 전투에서 적의 손에 죽게 되기를 생각, 기대했었습니다.
다윗을 시기하고 싫어하던 사울왕, 
다윗을 향한 사울왕의 모습과 생각이 오늘 다윗의 모습에서 겹쳐 보이는 것은 우연일까요?
죄에 사로잡혀있는 사람의 모습은 이렇게 비슷합니다.
악함에 매여 어둠이 주관해버리는 사람에게는 비슷한 생각과 계획을 갖게 되는 것입니다.
은밀하고 비열한 계획, 완전범죄를 꿈꾸는 속임수, 그 모든 것은 사람들의 눈과 생각을 속이는 것일 수는 있습니다.
그러나 그 모든 생각과 계획을 하나님께서 모르실까요?
하나님은 다 아십니다.

본문 26절의 말씀을 함께 읽어보겠습니다.
26. 우리아의 아내는 그 남편 우리아가 죽었음을 듣고 그의 남편을 위하여 소리내어 우니라
이 말씀에서 성경은 밧세바를 우리아의 아내라 표현하고 있습니다.
우리아의 아내였던 밧세바, 그녀는 최근 자신에게 일어난 일로 인하여 당황해하고 있었을 것입니다.
밧세바는 다윗에게 자신의 임신 소식을 알렸습니다.
이는 율법에 의하면, 이미 결혼한 여인이 다른 남자와 간음하였다는 사실이 밝혀지게 되면 남녀 둘 다 모두 돌려쳐 죽임을 당하는 일임을 잘 알고 있었기 때문일 것입니다.
그렇다면, 절대권력을 가진 왕, 다윗이 죽겠습니까?
아닙니다.
지금 연약한 여인, 밧세바는 죽은 목숨입니다. 
그녀는 자신의 임신 소식을 다윗에게 알리며 호소하였던 것입니다.
밧세바는 자신의 남편을 향한 다윗의 계획을 알지 못했을 것입니다.

이제, 우리아의 아내, 밧세바는 자신의 남편이 전장에서 죽었다는 소식을 듣고 절규합니다.
고통스러워하였고 통곡합니다.
밧세바는 우리아의 아내였습니다.
자신을 사랑했던 남편의 마음을 아프게 했던 사건으로 인하여 그녀는 남편, 우리아에게 죄송한 마음이 들었을 것입니다.
자신의 남편 우리아가 전장에서 죽음으로 인하여 적어도 남편에게 자초지경을 이야기할 기회도, 최소한 사과나 용서를 빌 기회를 잃어버렸기 때문에 그녀는 통곡하고 있는 것입니다.
사울왕과 요나단의 죽음 앞에서 옷을 찢고 절규하며 통곡하고 금식하던 다윗의 모습이 오히려 우리아의 아내의 모습에서 나타나고 있는 것은 무엇일까요?
자신의 충직한 부하가 전장에서 죽었다는 소식을 듣고 보이는 다윗의 모습과 자신의 남편이 죽었다는 소식을 들은 우리아의 아내, 밧세바의 태도를 성경은 대조하여 기록하고 있습니다.
 
‘왕의 종 헷 사람, 우리아도 죽었습니다.’
다윗은 이제 전령에게 말합니다.
‘다윗이 이르되 이 일로 걱정하지 말라, 칼은 이 사람이나 저 사람이나 삼키느니라’라고 말하고 있습니다.
죄악에 빠져버린 다윗의 악하고 가증스러운 모습을 발견하게 됩니다.

본문 25절 ‘걱정하지 말라’ 히브리 원어로 ‘야라흐’라고 합니다.
이 단어의 의미에는 ‘불쾌하다’라는 의미가 들어 있습니다.
전쟁을 통해서 자신의 군사들과 충신 우리아가 죽었다는 소식을 전하는 전령에게 ‘걱정하지마라, 그 일로 불쾌하게 여기지 마라, 계획대로 잘된 일이야’라고 이야기 하고 있는 것입니다.
정말 그렇습니까?

본문 27절 말씀입니다. 함께 읽겠습니다.
27. 그 장례를 마치매 다윗이 사람을 보내 그를 왕궁으로 데려오니 그가 그의 아내가 되어 그에게 아들을 낳으니라 다윗이 행한 그 일이 여호와 보시기에 악하였더라
다윗은 우리아가 전장에서 죽었다는 소식을 듣고 우리아의 아내 밧세바를 궁으로 불러들입니다.
이는 다른 사람들의 눈에는 충직한 부하가 전장에서 죽었으니, 그의 아내를 거둬들여 왕이 책임을 지고 있다고 보였을지도 모릅니다. 
정말 그렀습니까?
성경은 ‘그 일이 여호와 보시기에 악하였더라’고 기록하고 있습니다.
‘악하였더라’는 히브리 원어가 25절의 불쾌하다는 의미인 ‘야라흐’를 사용하고 있습니다.
여호와의 눈에는 다윗이 생각하고 계획했으며 행한 그 모든 일이 악하다, ‘불쾌했다’라고 성경은 기록하고 있는 것입니다.

다윗은 우리아의 죽음을 전쟁 도중에 흔히 일어날 수 있는 사건으로 간주하면서 요압에게 용기를 잃지 말라, 불쾌해하지 말라며 위선적인 말로 자신의 만족감을 숨겼습니다.
그러나 여호와 하나님께서는 그 모든 생각과 계획을 보셨고 아셨습니다.
여호와의 눈에는 그 모든 것이 아주 불쾌한 일이었습니다.
목동이었던 다윗을 불러 이스라엘을 다스리게 하시고 돌보는 왕으로 세우신 분이 하나님이십니다.
여호와 하나님께서 그가 가는 곳마다 전쟁에서 승리하게 하셨습니다.

시간이 흘러 다윗은 자신의 왕권이 이제 견고하게 세워졌음을 알았습니다.
이스라엘은 다윗을 진정한 이스라엘의 2대 왕으로 인정하고 있었습니다.
다윗에게는 더 이상 두려울 것도 없었습니다.
그런 절대권력의 다윗, 그는 순간적인 자신의 욕구, 정욕은 채웁니다.
그리고 그의 왕권을 남용하여 자기 백성, 자기의 충직한 장수를 해치고 죽였습니다. 
만약, 하나님이 없는 이방 나라의 왕이나 군주가 이런 소행을 저지른다면 별문제 되지 않았을지 모릅니다. 
그러나, 하나님의 나라, 하나님의 백성을 달라야 했습니다. 
하나님께서는 하나님의 나라가, 하나님의 백성이 이방 나라와 다르기를 원하셨습니다.
그 하나님의 기준에서 벗어난 다윗의 행위를 보시고 하나님께서는 매우 불쾌해하셨습니다.
여호와 하나님의 관점에서 다윗의 행위를 정말 악했고, 정말 불쾌한 것이었다고 평가하고 계십니다. 

하나님 나라의 법을 중시해야 할 이스라엘의 왕이 하나님의 법과 말씀을 어기고 범하는 것은 결코, 사소한 일이 아닙니다.
이제 오늘의 본문 이후에 나타나게 되겠지만, 다윗의 이 죄악으로 인하여 그의 집안에 그 죄 열매들이 끊어지지 않고 일어나게 됩니다.

겸손히 하나님과 동행하며 하나님의 뜻을 묻고 따르던 다윗은 하나님의 뜻에 합당한 자였지만, ‘코람데오’, 하나님 앞에서 살지 못한 그는 죄에 사로잡혀 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 따라 살아가는 사악한 인간이 되어버렸던 것입니다.

사랑하는 신암의 성도 여러분, 여러분은 ‘코람데오’, 하나님 앞에서 하루, 하루를 살아가십니까?
완벽한 계획으로 사람의 눈은 속일 수 있을지는 모릅니다.
그러나 하나님은 다 아십니다.
하나님께서 하나님의 백성들의 그런 모습을 아주 불쾌해하십니다.

성도 여러분, 오늘 하루를 코람데오, 하나님 앞에서 살아갑시다.
우리의 마음과 생각, 계획과 모든 행위를 다 아시는 하나님 앞에 정직합시다.
하나님 앞에서 연약함을 인정하시는 신암의 성도님들이 되시기 바랍시다.
우리의 잘못에 대하여 용서를 구하고 또 하루를 하나님 앞에서 살아갈 지혜와 분별력, 용기를 달라고 간구합시다.
코람데오, 하나님 앞에서 거룩하게 하루를 살아가시는 우리 성도님들이 다 되시길 소망합니다.