본문 : 스바냐 1:14-2:3
제목 : 여호와의 심판 날에 숨김을 얻는 비결

14 여호와의 큰 날이 가깝도다 가깝고도 빠르도다 여호와의 날의 소리로다 용사가 거기서 심히 슬피 우는도다
15 그날은 분노의 날이요 환난과 고통의 날이요 황폐와 패망의 날이요 캄캄하고 어두운 날이요 구름과 흑암의 날이요
16 나팔을 불어 경고하며 견고한 성읍들을 치며 높은 망대를 치는 날이로다
17 내가 사람들에게 고난을 내려 맹인 같이 행하게 하리니 이는 그들이 나 여호와께 범죄하였음이라 또 그들의 피는 쏟아져서 티끌 같이 되며 그들의 살은 분토 같이 될지라
18 그들의 은과 금이 여호와의 분노의 날에 능히 그들을 건지지 못할 것이며 이 온 땅이 여호와의 질투의 불에 삼켜지리니 이는 여호와가 이 땅 모든 주민을 멸절하되 놀랍게 멸절할 것임이라
1 수치를 모르는 백성아 모일지어다 모일지어다
2 명령이 시행되어 날이 겨 같이 지나가기 전, 여호와의 진노가 너희에게 내리기 전, 여호와의 분노의 날이 너희에게 이르기 전에 그리할지어다
3 여호와의 규례를 지키는 세상의 모든 겸손한 자들아 너희는 여호와를 찾으며 공의와 겸손을 구하라 너희가 혹시 여호와의 분노의 날에 숨김을 얻으리라  

오늘 말씀은 여호와의 날은 먼 훗날에만 일어날 일이 아니라, 당시 유다와 예루살렘에 실제로 가까이 다가오고 있는 하나님의 심판이었습니다. 여호와의 심판의 날이 유다와 예루살렘 백성에게 이제 정말 가까이 다가왔다는 사실을 강하게 경고하고 있습니다.

그날은 기쁨과 축제의 날도, 그냥 지나가는 하루가 아니라, 하나님의 진노와 심판이 쏟아지는 날입니다. 사람들에게 환난과 고통을 안겨주는 날이며, 모든 것이 무너지고 파괴되는 날입니다. 
이 말씀은 하나님을 떠나 살아가는 삶이 결국 어떤 결과를 맞게 되는지를 분명하게 보여 줍니다

스바냐는 이런 표현들을 통해 다가올 심판이 얼마나 심각하고 얼마나 긴박한 일인지를 사람들 마음에 깊이 새기고자 했습니다.
또한 이 심판은 어설프거나 애매하게 진행되는 것이 아닙니다. 

하나님은 철저하고 분명하게 심판을 이루실 것이며,  그 어떤 것으로도 이 심판을 돌이키거나 막을 수 없습니다. 
스바냐가 이렇게 강한 언어를 사용한 이유는, 하나님의 심판이 얼마나 두렵고 확실한 것인지를 백성들이 실감하게 하기 위함입니다.

1:14-18 말씀에 스바냐 선지자는 이렇게 외칩니다. "여호와의 큰 날이 가깝도다 가깝고도 빠르도다."  이 구절은 마치 북소리처럼 반복되는 리듬을 가지고 있습니다. "가깝다, 가깝다, 속히 온다." 마치 다가오는 발걸음 소리를 듣는 것 같습니다.

그리고 선지자는 그날을 이렇게 묘사합니다. “여호와의 날의 소리로다 용사가 거기서 심히 슬피 우는도다 그날은 분노의 날이요 환난과 고통의 날이요 황폐와 패망의 날이요 캄캄하고 어두운 날이요 구름과 흑암의 날이요." 짧은  단어들이 마치 종이 울리듯 쏟아집니다. 
슬픔, 분노, 환난, 고통, 황폐, 패망, 캄캄함, 어두움, 구름, 흑암. 열 개 가까운 단어가 연이어 나오는 것은 우연이 아닙니다. 
그날의 무게를 우리에게 실감나게 하려는 것입니다.

당시 유다 백성들은 "여호와의 날"을 오해하고 있었습니다. 그들은 그날이 오면 하나님께서 이스라엘의 대적들을 심판하시고 자기 백성은 구원해 주실 것이라고만 생각했습니다. 자동적인 특권을 기대한 것입니다. 그러나 스바냐는 정반대의 메시지를 전합니다. 여호와의 날은 이스라엘 백성 자신에게도 심판의 날이 될 수 있다는 것입니다. 
형식적인 예배, 우상숭배와 혼합된 신앙, 하나님을 찾지도 구하지도 않는 무관심한 삶, 이 모든 것이 그날에 심판대에 오르게 됩니다.

17-18절은 이렇게 말합니다.
하나님은 사람들이 자신에게 죄를 지었기 때문에 고통을 당하게 하시겠다고 선언하십니다. 그날이 되면 사람들은 마치 눈먼 사람처럼 방향을 잃고 헤매게 되고, 죽음이 너무나 광범위하게 일어나서 피가 흙먼지처럼 널려있고 시체가 쓰레기처럼 쌓이는 처참한 광경이 벌어질 것ㅇ;라고 합니다.

그날, 하나님의 진노가 드러나는 그 순간에는 사람이 가진 은과 금, 즉 재물조차 아무 소용이 없습니다. 하나님의 노하심은 마치 타오르는 불처럼 온 세상을 삼켜버릴 것이며, 순식간에 땅 위의 모든 사람을 심판하실 것입니다.

이 본문의 핵심 메시지는, 사람이 평소에 믿고 의지하던 것들, 즉 돈이나 힘, 안전장치 같은 것들이 하나님의 심판 앞에서는 전혀 힘을 쓰지 못한다는 것입니다. 사람이 아무리 많은 것을 쌓아놓아도, 하나님 앞에서는 그 어떤 것도 우리를 구원할 수 없다는 엄중한 경고인 것입니다.

사랑하는 성도 여러분~ 우리는 오늘도 은과 금을 의지하며 살아갑니다. 물질, 사회적 지위, 인간관계의 네트워크, 이런 것들이 우리를 안전하게 지켜줄 것이라 착각합니다. 그러나 스바냐는 묻습니다. 정말 그날이 올 때, 그것들이 우리를 건질 수 있겠습니까?

2:1-3절 말씀에 여기서 놀라운 전환이 일어납니다. 스바냐는 심판을 선포한 후 백성을 저주하거나 포기하지 않습니다. 오히려 초청합니다.  2장 1절, "수치를 모르는 백성아 모일지어다 모일지어다.“  '수치를 모르는 백성'이라는 표현이 흥미롭습니다. 원어의 뉘앙스는  '갈망하지 않는 백성', 즉 자신의 죄에 대해 무감각해진 백성이라는 뜻입니다.

죄를 지어도 얼굴이 붉어지지 않고, 하나님 앞에서도 부끄러움을 느끼지 못하는 상태 입니다. 돌아보면 우리도 그렇지 않습니까? 

처음 죄를 지을 때는 양심이 아프지만, 반복하다 보면 무뎌집니다. 하나님 앞에서의 민감함을 잃어버립니다.

그런 백성에게 하나님은 심판을 내리시기 전에 먼저 초청하십니다. "모일지어다, 모일지어다. " 두 번 반복되는 명령은 절박함을 나타냅니다. 마치 부모가 위험에 처한 자녀를 향해 다급하게 부르는 소리와 같습니다.

그리고 2절에서 그 이유를 설명합니다. "명령이 시행되어 날이 겨같이 지나가기 전, 여호와의 진노가 너희에게 임하기 전, 여호와의 분노의 날이 너희에게 이르기 전에 그리할지어다." 겨는 바람에 순식간에 날아가 버리는 것입니다. 심판의 시간은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 빨리 지나갈 수 있습니다. 지금이 바로 결단할 때라는 것입니다.

그리고 마침내 3절, 이 본문 전체의 클라이맥스가 나옵니다. "여호와의 규례를 지키는 세상의 모든 겸손한 자들아 너희는 여호와를 찾으며 공의와 겸손을 구하라 너희가 혹시 여호와의 분노의 날에 숨김을 얻으리라.“

여기 세 가지 동사가 나옵니다. "여호와를 찾으라, 공의를 구하라, 겸손을 구하라." 심판이 다가올 때 인간이 할 수 있는 유일한 반응은 도망치거나 숨는 것이 아니라, 오히려 하나님을 향해 더 가까이 나아가는 것입니다. 심판자이신 하나님께로 피하는 것, 그것이 유일한 피난처라는 역설입니다.

그리고 주목할 표현이 있습니다. "혹시 숨김을 얻으리라." 이것은 확정된 보장이 아니라 소망의 언어입니다. 우리의 회개와 순종이 하나님의 은혜를 강제하는 조건이 아니라, 하나님의 자비하심을 신뢰하며 나아가는 겸손한 태도라는 것입니다. 우리는 하나님 앞에서 당당하게 "내가 이만큼 했으니 당연히 구원받아야 한다"고 말할 수 없습니다. 
오직 "혹시" 라는 겸손한 소망을 붙들고 나아갈 뿐입니다.

사랑하는 성도 여러분, 
심판은 실재합니다. 하나님은 죄를 가볍게 여기지 않으십니다. 우리가 아무리 오랫동안 죄에 무뎌져 있다 할지라도, 여호와의 날은 반드시 가까이 오고 있습니다.

그러나 그 심판을 선포하시는 하나님은 동시에 우리를 초청하시는 하나님이십니다. 심판의 소식이 마지막 말씀이 아닙니다. "모일지어다, 여호와를 찾으라"는 초청이 그 심판의 소식 한가운데서 울려 퍼집니다.
우리가 신약의 빛 안에서 이 본문을 읽을 때, 이 초청은 예수 그리스도 안에서 완전히 성취됩니다. 십자가에서 하나님의 진노는 우리 대신 그리스도께 쏟아졌습니다. 

그리고 부활하신 그리스도 안에 있는 자는 여호와의 분노의 날에 완전히 숨김을 얻습니다. 더 이상 "혹시"가 아니라 "확실히" 숨김을 얻습니다. 왜냐하면 우리의 피난처는 우리의 선행이 아니라 그리스도 자신이시기 때문입니다.

나는 혹시 죄에 대해 무뎌진 '수치를 모르는 백성'은 아닌지?
나는 은과 금, 곧 세상의 안전장치들을 진짜 피난처로 착각하고 있지는 않는지? 오늘 이 말씀 앞에서 우리 자신을 돌아보면 좋겠습니다
하나님께서는 오늘도 우리를 향해 두 번 부르십니다. "모일지어다, 모일지어다." 겸손히 나아가 찾고, 공의와 겸손을 구하는 저와 여러분들이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.