본문 : 스바냐 1:7-13
제목 : 무감각한 신앙을 등불로 두루 찾아 벌하리

7 주 여호와 앞에서 잠잠할지어다 이는 여호와의 날이 가까웠으므로 여호와께서 희생을 준비하고 그가 청할 자들을 구별하셨음이니라
8 여호와의 희생의 날에 내가 방백들과 왕자들과 이방인의 옷을 입은 자들을 벌할 것이며
9 그 날에 문턱을 뛰어넘어서 포악과 거짓을 자기 주인의 집에 채운 자들을 내가 벌하리라
10 나 여호와가 말하노라 그 날에 어문에서는 부르짖는 소리가, 제 이 구역에서는 울음 소리가, 작은 산들에서는 무너지는 소리가 일어나리라
11 막데스 주민들아 너희는 슬피 울라 가나안 백성이 다 패망하고 은을 거래하는 자들이 끊어졌음이라
12 그 때에 내가 예루살렘에서 찌꺼기 같이 가라앉아서 마음속에 스스로 이르기를 여호와께서는 복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라 하는 자를 등불로 두루 찾아 벌하리니
13 그들의 재물이 노략되며 그들의 집이 황폐할 것이라 그들이 집을 건축하나 거기에 살지 못하며 포도원을 가꾸나 그 포도주를 마시지 못하리라

오늘 함께 한 말씀은 매우 엄숙한 말씀이기도 하고 무서운 경고이기도 하지만 동시에 은혜의 초대입니다. 하나님께서 임하시는 날, 곧 여호와의 날이 어떤 날인지 분명하게 말씀하시고 우리에게 두려움을 주기 위한 것이 아니라, 지금 우리가 어디에 서 있는지 돌아보게 하시는 하나님의 사랑의 경고입니다.

하나님은 심판 전에 경고하시고, 돌이킬 시간을 주십니다. 그러므로 우리는 여호와의 날을 가볍게 여기지 말고, 지금 하나님 앞에 잠잠히 엎드려야 합니다.

7절은 "여호와 앞에서 잠잠할지어다 이는 여호와의 날이 가까웠음이니라.” 로 시작합니다. 
단순히 조용히 있으라는 뜻이 아니라, 하나님 앞에서 변명하지 말고 겸손히 서라는 뜻입니다. 사람은 자신의 죄를 합리화하기 쉽지만, 여호와의 날 앞에서는 그런 말이 통하지 않습니다. 하나님은 이미 심판할 희생을 준비하셨고, 초대받은 자들을 구별하셨습니다. 

우리도 하나님 앞에 서면 할 말이 많아집니다. 그러나 진짜 회개는 말이 많아지는 것이 아니라, 마음이 낮아지는 것입니다. 하나님 앞에서 먼저 멈추고, 내 삶을 돌아보는 침묵이 필요합니다. 
하나님의 심판의 날은 반드시 오며, 그 앞에서 우리는 침묵과 두려움으로 하나님께 돌아와야 합니다.

하나님 앞에서는 말이 많을 필요가 없습니다. 변명할 필요도 없습니다. 
사람의 말과 변명은 그날 앞에서 아무 힘이 없습니다.
여호와의 날은 막연한 미래가 아니라, 반드시 맞이하게 될 하나님의 시간입니다. 그러므로 지금은 흥분하거나 방심할 때가 아니라, 하나님 앞에 자신을 돌아볼 때입니다.
왜냐하면 하나님의 날은 반드시 오기 때문입니다.

사람은 오늘의 편안함에 익숙해지면 하나님의 심판을 잊어버립니다. “설마 그런 일이 있겠어?” 하고 생각합니다. 그러나 성경은 분명히 말합니다. 하나님은 거룩하시고, 죄를 그냥 지나치지 않으십니다. 여호와의 날은 한낱 종말의 공포가 아니라, 하나님이 역사를 심판하시는 실제의 날입니다.

그러므로 성도는 오늘을 가볍게 살아서는 안 됩니다. 내일이 언제 올지 모르듯, 하나님의 심판의 날도 예고 없이 임할 수 있습니다. 그래서 신앙은 미루는 것이 아니라 오늘 결단하는 것입니다.

하나님은 숨겨진 죄까지 보십니다
"여호와의 날"이라는 심판의 날을 선포합니다. 그런데 이 심판이 향하는 대상이 특이합니다. 이방 민족이 아니라, 하나님의 백성 유다입니다. 그것도 지도자들, 왕자들, 부유한 상인들, 그리고 영적으로 무감각해진 사람들입니다.

8절과 9절에 스바냐는 "이상한 옷을 입은 자들"과 "문턱을 뛰어넘는 모든 자"를 벌하겠다고 말합니다. 이것은 단순한 옷차림이나 걸음걸이의 문제가 아닙니다. 당시 이방 종교의 관습을 따라 살아가면서도, 하나님의 백성이라는 이름은 그대로 유지하려던 자들을 가리킵니다. 
겉으로는 성전에 다니고 예배의 형식은 지키면서, 삶의 방식과 가치관은 세상을 따라가는 것입니다.
이것은 단지 사회 지도층만의 문제가 아니라, 하나님 백성 안에 섞여 들어온 불순종과 타협을 드러냅니다. 
겉모습은 경건해 보여도 실제로는 세상의 방식을 따라 사는 죄를 하나님은 그냥 넘기지 않으십니다. 
 

하나님은 외형만 보지 않으십니다. 사람은 겉모습을 보고 판단하지만, 하나님은 마음과 중심을 보십니다. 예배는 드리지만 삶은 세상과 다르지 않다면, 그 신앙은 이미 흔들리고 있는 것입니다.

입술로는 하나님을 말하면서도 생활에서는 탐욕과 거짓과 우상을 따르는 것, 하나님을 섬긴다고 하면서 동시에 세상의 방식도 붙잡는 것을 하나님은 결코 가볍게 여기지 않으십니다.
하나님은 나뉜 마음을 기뻐하지 않으십니다. 하나님은 전심으로 사랑받기를 원하십니다.

사랑하는 성도 여러분~ 신앙은 교회안에서만의 모습이 아닙니다. 가정에서, 직장에서, 사람을 대하는 태도 속에서 드러납니다. 하나님은 우리가 감추어 둔 부분까지도 다 아십니다. 그러니 신앙은 꾸밈이 아니라 진실함이어야 합니다.

오늘 우리에게도 같은 질문이 던져집니다. 우리는 주일에는 예배당 문지방을 넘어 들어오지만, 삶의 자리에서는 하나님의 방식이 아니라 세상의 방식을 따라 살고 있지는 않는지 신앙의 형식은 있으나 그 형식이 삶을 바꾸지 못하고 있다면, 그것이 바로 스바냐가 지적하는 문제입니다.

10절부터 12절을 보면 예루살렘의 여러 구역이 언급됩니다. 성문, 시장, 골목, 집 안까지 하나님이 살피십니다. 이는 하나님께서 도시 전체를, 삶의 모든 영역을 다 보고 계신다는 뜻입니다.
11절에 가나안 백성은 성경에서 흔히 상인들이나 무역을 하는 자들을 가리켰습니다. 여호와의 날에는 상인들도 모두 멸망당하여 막데스는 더 이상 거래를 할 수 없음을 이야기 하며 무역하던 사람들이 울부짖게 될 것을 말합니다. 

본문에서 가장 인상 깊은 구절은 12절입니다. 12절에 찌꺼기 같이 가라 앉아서~ 는 포도주를 만들 때 오래 흔들지 않고 가만히 두면 찌꺼기가 바닥에 가라앉아 그대로 굳어버리는데, 그 상태를 영적 무감각과 나태함에 비유한 것입니다. 영적으로 무감각해진 상태는 가장 위험합니다. 

이들의 특징은 무엇입니까. "하나님은 복도 내리지 않으시고 화도 내리지 않으신다"는 확신입니다. 다시 말해, 하나님이 살아 역사하시는 분이 아니라 하나님의 살아 계심을 부정하는 것입니다.

여호와는 아무 일도 하시지 않는다. 도와 주시지도 않고 심판하시지도 않는다’라고 마음속으로 생각하는 사람을 벌하겠다는 것입니다.  회개도, 순종도, 열심도 필요 없다고 여기는 마음 이것이 오늘 본문이 정면으로 겨냥하는 죄입니다. 하지만 하나님은 지금도 모든 것을 보고 계십니다.

12절에서는 하나님께서 등불을 들고 예루살렘을 살피겠다고 하십니다. 이 표현은 매우 인상적입니다. 하나님은 어둠 속에 숨은 것까지 찾으십니다. 아무도 보지 않는다고 생각한 곳도 하나님은 다 보고 계십니다.

그런데 12절 후반에는 더 무서운 말이 나옵니다. “여호와께서는 선을 행하지도 아니하시며 악을 행하지도 아니하시리라”고 말하는 자들을 벌하신다고 하셨습니다. 이것은 하나님이 멀리 계시다고 생각하며, 하나님이 아무 일도 하지 않으신다고 여기는 무감각한 신앙을 말합니다.

이런 사람은 하나님을 부정하지는 않아도 사실상 하나님을 필요 없는 분처럼 여깁니다. 기도는 형식이 되고, 말씀은 습관이 되고, 회개는 사라집니다. 이것이 가장 위험한 상태입니다. 죄를 짓는 것만이 위험한 것이 아니라, 죄를 죄로 느끼지 못하는 것이 더 위험합니다.

오늘도 비슷합니다. “하나님이 정말 보실까?”, “이 정도는 괜찮겠지?” 하는 마음이 신앙을 무디게 만듭니다. 그러나 하나님은 예루살렘 구석구석을 등불로 찾아 벌하실 만큼 세밀하게 일하십니다. 

13절은 심판의 결과를 매우 분명하게 보여 줍니다. 
재물이 노략되고 집이 황폐해지며, 지어도 살지 못하고 가꿔도 누리지 못한다고 말합니다. 
재물과 집을 쌓았으나 그것을 누리지 못할 것이라 경고합니다. 

이는 물질 자체가 죄라는 뜻이 아니라, 물질을 궁극적 안전판으로 삼는 마음을 지적하는 것입니다. 
물질, 집, 안정된 자리가 있으면 흔들리지 않을 것 같은 착각합니다. 
사람은 하나님보다 눈에 보이는 것을 더 신뢰하기 쉽습니다.  

그러나 여호와의 날은 그 모든 것이 헛되다는 것을 드러내는 날입니다. 그들이 쌓아 올린 집, 수고한 재물, 얻어 둔 것들이 모두 헛되게 될 것입니다. 노력해서 얻은 것이라도 하나님 없이 얻은 것은 결국 남지 않습니다. 쌓아 둔 것들이 무너질 수 있습니다.

우리에게 세상의 것들이 영원한 안전이 아님을 가르쳐 줍니다. 사람은 재산이 많아지면 마음이 안전해진다고 생각합니다. 그러나 하나님이 떠난 부요함은 보호막이 될 수 없습니다. 겉으로는 풍성해 보여도, 하나님 앞에서 무너질 수 있습니다.

반대로 하나님 안에 있는 사람은 상황이 어려워도 무너지지 않습니다. 왜냐하면 그의 기초가 재물이 아니라 하나님이시기 때문입니다. 인생의 진짜 기반은 내가 가진 것이 아니라, 내가 누구를 의지하느냐에 달려 있습니다.

사랑하는 성도 여러분, 
오늘 우리는 하나님께 돌아가면 좋겠습니다. 숨겨 둔 죄를 내려놓고, 무뎌진 마음을 깨워, 여호와의 날을 두려움으로만 맞이하는 사람이 아니라, 회개와 믿음으로 준비된 사람이길 소망합니다.

우리를 깨우는 스바냐의 말씀처럼, 하나님은 침묵 중에 계신 분이 아니라, 거룩하게 심판하시는 분이십니다. 또한 하나님은 멀리 계신 분이 아니라, 우리의 삶 구석구석을 살피시는 분이십니다.
그러므로 오늘 우리는 하나님 앞에 잠잠히 서며, 변명보다 회개가, 형식보다 진실한 믿음이 필요합니다. 세상의 안전보다 하나님과의 바른 관계로 서는 저와 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.