말씀: 디모데전서 5:17-25
설교: 교회 지도자를 존중하고 도우라

여러분 ​하나님의 교회는 건물이 아니라 사람들의 모임입니다. 그런데 이 모임이 세상의 친목 단체와 다른 점은 그 안에 '거룩한 질서' 가 있다는 사실입니다. 
오늘 본문에서 사도 바울은 젊은 목회자 디모데에게 에베소 교회를 지도함에 있어, 가장 민감하면서도 중요한 두 가지 문제를 언급합니다. 
바로‘지도자를 어떻게 대우할 것인가’와‘공동체의 범죄를 어떻게 다룰 것인가’입니다.

​오늘 본문은 단순히 행정적인 지침이 아닙니다. 이것은 교회가 하나님의 임재를 온전히 담아내기 위해 갖추어야 할 영적 그릇에 관한 말씀입니다. 
오늘, 이 새벽, 우리 교회를, 우리공동체를 향한 하나님의 마음을 깊이 읽어 내려가기를 원합니다.

17절입니다.“잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리할 것이니라”
17절은 "잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알라...." 고 시작합니다. 
여기서 '존경' 에 해당하는 헬라어 '티메' 는 마음의 공경뿐만 아니라.. 물질적인 '사례' 나 '보상' 을 의미하기도 합니다. 

바울이 "배나 존경하라" 고 한것은 영적인 권위를 인정하는 마음과 더불어, 그들이 사역에 전념할 수 있도록 물질적인 필요를 넉넉히 채워주라는 구체적인 권면인 것입니다
그런데 여기서 우리가 주목할 점은 이러한 대접과 예우에 있어, 한 가지 분명한 원칙이 있다는 사실입니다.
 '잘' 다스리고 가르치는 일과, '배'로 대접하는 일에는 서로 상응하고 일치하는 관계가 있다는 것입니다. 
그리하여 성도들은 교회를 위해 수고하는 사람들을 정중하게 예우하되.. 이것을 받는 자들 역시 그에 합당한 노력으로 사명과 책임을 잘 감당해야 한다는 것입니다. 

​그리고 "말씀과 가르침에 수고하는 이들" 을 강조하는데요.....
사랑하는 여러분 말씀을 전하고 가르친다는 것은 단지 성경을 읽고 해석해서 교육시킨다는 것만을 의미하지 않습니다. 
하나님 말씀의 목적은, 마음과 삶을 변화시키고, 영혼을 구원하는 것입니다. 
교회 안에는 다양한 봉사가 있지만, 영혼을 살리고 변화시키는 핵심은 결국 '말씀' 에 있습니다.
말씀을 연구하고 선포하는 사역자가 영적인 탈진에 빠지지 않도록 공동체가 울타리가 되어주는 것, 그것이 바로 건강한 교회의 첫걸음입니다.

18절입니다.“성경에 일렀으되 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 하였고 또 일꾼이 그 삯을 받는 것은 마땅하다 하였느니라”
바울은 구약의 율법과 예수님의 말씀을 인용하며 이 원리를 확증합니다. "곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라...." 

미물인.. 소 조차 일하는 동안 먹을 권리가 있다면, 하나님의 양 떼를 먹이기 위해 영적 진통을 겪는 사역자의 생계를 책임지는 것은
교회의 마땅한 의무라는 것입니다. 우리는 여기서 '일꾼이 그 삭을 받는 것이 마땅하다' 는 영적 경제 원리를 깨닫습니다. 
사역자가 경제적 결핍 때문에 말씀 연구를 소홀히 하게 된다면, 그 피해는 고스란히 성도들에게 돌아가게 됩니다. 
그러므로 지도자를 예우하는 것은 사역자 개인을 위한 일이 아니라, 우리 모두가 건강한 꼴을 먹기 위한 영적 투자임을 기억해야 합니다.

19절에서 21절 함께 일겠습니다.
“19.장로에 대한 고발은 두세 증인이 없으면 받지 말 것이요 
  20.범죄한 자들을 모든 사람 앞에서 꾸짖어 나머지 사람들로 두려워하게 하라 
  21.하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말며”

교회 지도자는 늘 영적 공격의 최전방에 서 있습니다. 그래서 바울은 19절에서 "장로에 대한 고발은 두세 증인이 없으면 받지 말라" 고 단호하게 말합니다. 

왜그렇습니까? 지도자의 명예가 실추되면 공동체 전체의 신뢰가 흔들리기 때문입니다. 
악의적인 비방이나 확인되지 않은 루머로부터 지도자를 보호하는 것은 교회의 평안을 지키는 길입니다. 

그러나... 보호가 곧 은폐를 의미해서는 안 됩니다.

그리고, 20절 말씀은 충격적일 만큼 엄격합니다. "범죄한 자들을 모든 사람 앞에서 꾸짖어 나머지 사람들로 두려워하게 하라." 
만약 사역자가 명백한 죄를 지었다면, 그것은 공적으로 다루어져야 한다는 것입니다. 죄의 전염성은 무섭습니다. 
지도자의 죄가 묵인될 때, 성도들은 "아.. 저 정도는 괜찮구나" 라는 영적 불감증에 빠지게 됩니다.
여러분, 거룩한 두려움이 사라진 교회는 더 이상 세상의 빛이 될 수 없습니다. 

사랑이라는 이름으로 죄를 덮어두는 것은 진정한 사랑이 아니라 생각이 되어집니다.
환부를 도려내는 아픔이 있더라도 거룩함을 회복하는 것이 공동체가 사는 길이라 생각합니다

21절에서는 바울은 엄중히 명합니다. "하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서... 편견 없이, 불공평하게 하지 말라." 
우리는 종종 친분 때문에, 혹은 그 사람이 가진 영향력 때문에 징계의 잣대를 굽히곤 합니다..., 하지만 교회의 주인은 사람이 아니지요?!. 
하나님께서 불꽃 같은 눈으로 지켜보고 계신다는 '코람..데오' 의 의식이 있을 때, 교회는 비로소 공정하고 깨끗한 공동체가 될 수 있습니다.

22절입니다. 강반절의 "아무에게나 경솔히 안수하지 말라...." 는 말씀은 직분자를 세울 때의 신중함을 강조하고 있는데요... 
준비되지 않은 사람에게 직분을 주는 것은 본인에게도 화가 될 뿐만 아니라, 그가 지을 미래의 죄에 동참하는 결과를 낳습니다.
​직분은 명예직이 아니라 더 낮아져서 섬기는 직입니다. 그래서 충분한 시험과 검증을 거쳐야 합니다. 
우리 또한 직분을 맡을 때, 내가 하나님 앞에서 이 무게를 감당할 준비가 되었는지 끊임없이 자신을 정결하게 살펴야 할 것입니다.

디모데전서 3장 1-13절에 보면 감독과 집사의 자격을 자세하게 말씀하고 있습니다
한절씩 교독할까요?!
1. 미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다
2. 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며
3. 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며
4. 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며
5. (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요)
6. 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요
7. 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라
8. 이와 같이 집사들도 정중하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박히지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고
9. 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니
10. 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 맡게 할 것이요
11. 여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라
12. 집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니
13. 집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라

저와 여러분 모두 이 말씀 앞에 자신을 늘 돌아보시므로 하나님 앞에 충성되고 인정된 자로 칭찬받으시기를 축복합니다 

23절입니다. 
갑자기 23절에서 바울은 디모데의 건강을 걱정하는데요... 디모데는 위장장애와 다른 병들로 고생하고 있었던 것으로 보입니다. 
 "이제부터는 물만 마시지 말고 네 위장과 자주 나는 병을 위하여 포도주를 조금씩 쓰라." 이 말씀은 두 가지 의미가 있습니다.

첫째는, 거룩함이란, 육체를 학대하는 금욕주의가 아니라는 점입니다. 사역을 위해 건강을 관리하는 것도 영적인 책임입니다.
둘째는, 바울의 인간적인 따뜻함입니다. 엄격한 권징을 논하다가도 동역자의 아픔을 먼저 챙기는 이 균형 잡힌 마음이 우리에게 필요합니다.

24-25절은 우리에게 큰 위로와 경고를 동시에 주는데요. 함께 볼까요?
“24.어떤 사람들의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아가고 어떤 사람들의 죄는 그 뒤를 따르나니 
   25.이와 같이 선행도 밝히 드러나고 그렇지 아니한 것도 숨길 수 없느니라”

사도 바울은 인간의 죄와 선행에 대한 심오한 말씀을 하고 있습니다. 
어떤 사람의 죄는 즉시 드러나 심판을 받지만, 어떤 죄는 교묘히 숨겨져 나중에 드러나기도 합니다. 

반대로, 우리가 이름 없이 빛도 없이 행한 눈물 어린 선행도 지금 당장은 아무도 모르는 것 같지만, 하나님은 반드시 그것을 드러내어 칭찬하실 것입니다.
죄도, 선행도 결코 영원히 숨길 수 없다는 하나님의 법칙을 꼭 기억하시기 바랍니다. 

바울이 이와 같은 말씀을 하는 이유는 재판과 직분의 임명에 있어.., 보다 신중을 기하도록 하려는 데 있었을 것입니다.
​사랑하는 여러분..., 교회는 세상과 달라야 합니다. 성도는 죄와 악에 대해서 그 기준이 달라야 합니다. 
세상 사람들은 사람의 눈을 기준으로 살아가지만, 성도들은 하나님의 눈을 기준으로 살아가야 합니다. 
그래서 세상 사람들은 아무리 악한 일을 해도 사람의 눈에만 드러나지 않으면 된다고 생각하고 마음대로 행동하지만, 
성도는 불꽃같은 눈으로 감찰하시는 하나님을 기억하며 매사에 조심하고 거룩하게 살아야 합니다. 

다시말씀드리면, 세상 사람들이 악을 저지르고도 이를 속이고 감출 수 있다 하여 기뻐할 때, 
성도는 조그만 잘못과 실수에도 마음 아파하며 회개하고 하나님 앞에 엎드려야 하는 것입니다.

또한 성도는 선행에 대해서도 그 기준이 달라야 합니다. 
세상 사람들은 사람의 눈을 기준으로 하기 때문에 사람들이 알아주는 한도에서만 선행을 하려 하지만, 
성도들은 모든 것을 아시는 하나님이 계심을 알기에 어디서든 적극적으로 선행을 해야 하는 것입니다.

(히 4:13)에 보면“지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것같이 드러나느니라" 고 말씀합니다.
사역자는 말씀 앞에 목숨을 걸고 수고하며, 성도들은 그 수고를 진심으로 존경하고 예우해야 합니다. 

또한 죄에 대해서는 단호하되 사람에 대해서는 긍휼을 잃지 않는 균형이 필요합니다.
​우리의 모든 삶은 결국 하나님 앞에 드러나게 되어 있습니다. 오늘, 이 새벽, 우리 자신을 돌아보며 
오늘 주신 말씀을 붙잡고, 겉모습만 화려한 교회가 아니라, 
하나님이 기뻐하시는 질서와 거룩함이 살아 있는 공동체를 함께 만들어 가기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.