본문 / 열왕기상 15:1-8
제목 / 언약으로 이어지는 은혜의 등불

1   느밧의 아들 여로보암 왕 열여덟째 해에 아비얌이 유다 왕이 되고
2   예루살렘에서 삼 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 마아가요 아비살롬의 딸이더라
3   아비얌이 그의 아버지가 이미 행한 모든 죄를 행하고 그의 마음이 그의 조상 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으나
4   그의 하나님 여호와께서 다윗을 위하여 예루살렘에서 그에게 등불을 주시되 그의 아들을 세워 뒤를 잇게 하사 예루살렘을 견고하게 하셨으니
5   이는 다윗이 헷 사람 우리아의 일 외에는 평생에 여호와 보시기에 정직하게 행하고 자기에게 명령하신 모든 일을 어기지 아니하였음이라
6   르호보암과 여로보암 사이에 사는 날 동안 전쟁이 있었더니
7   아비얌과 여로보암 사이에도 전쟁이 있으니라 아비얌의 남은 사적과 그 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
8   아비얌이 그의 조상들과 함께 자니 다윗 성에 장사되고 그 아들 아사가 대신하여 왕이 되니라

오늘 본문은 르보호암을 이어 그의 아들 아비얌이 유다의 왕이 되었음을 알려주고 있습니다. 아비얌에 대한 평가를 본문 3절은 이렇게 말하고 있습니다. <아비얌이 그의 아버지가 이미 행한 모든 죄를 행하고 그의 마음이 그의 조상 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으나> 

아버지 르호보암은 우상을 숭배했다고 말하고 있는데 아들 아비얌 역시 아버지가 행한 모든 죄를 행하였다고 말합니다. 

그리고 열왕기상 11장 4절은 솔로몬에게 이렇게 평가하고 있는데요 <솔로몬의 나이가 많을 때에 그의 여인들이 그의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하였으므로 왕의 마음이 그의 아버지 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으니> 

오늘 본문 3절에 나와 있는 아비얌에 대한 평가와 동일하게 되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 솔로몬과 아비얌 모두 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였다고 말합니다. 

그렇다면 다윗은 어떤 삶을 살았기에 하나님 앞에 온전한 삶이라는 평가를 얻게 된 것일까요? 본문 4절과 5절은 다윗의 삶에 대해 이렇게 말합니다. 
4   그의 하나님 여호와께서 다윗을 위하여 예루살렘에서 그에게 등불을 주시되 그의 아들을 세워 뒤를 잇게 하사 예루살렘을 견고하게 하셨으니
5   이는 다윗이 헷 사람 우리아의 일 외에는 평생에 여호와 보시기에 정직하게 행하고 자기에게 명령하신 모든 일을 어기지 아니하였음이라

다윗은 평생에 여호와 보시기에 정직하게 행하고 자기에게 명령하신 모든 일을 어기지 아니하였다고 말합니다. 그러나 4절은 단 한 가지 우리야의 일을 제외라고 예외적인 경우를 말합니다. 

다윗은 우리야의 아내 밧세바를 범하게 되었고 우리야가 임신한 사실을 알게 그 죄를 덮기 위해 전쟁 중에 있던 북하 장군인 우리야를 집으로 끌어들여 마치 우리야의 아이를 임신한 것처럼 꾸미려고 했습니다. 그러나 결국 계획이 실패하자 우리야를 가장 치열한 전선에 배치하여 죽게 만듦니다. 다윗은 밧세바를 아내로 삼고 그 일을 은폐하였습니다. 

일반 평민은 상상도 할 수 없는 엄청난 죄를 저지른 것이죠. 그런데 그런 다윗이 어떻게 하나님 앞에 온전하다는 평가를 받을 수 있게 된 것일까요? 그것은 다윗이 완벽해서가 아니라 다윗은 죄를 짓긴 했지만 하나님께 돌이켰기 때문입니다. 나단이 다윗을 책망할 때 그는 자신의 죄를 변명하거나 숨기지 않고 있는 그대로 인정하고 하나님께 철저하게 회개했습니다. 

다윗은 비록 죄를 저지르긴 했지만 그는 하나님을 중심에 두고 하나님을 의식였기에 하나님께 돌이킬 수 있었던 것입니다.

그러나 솔로몬과 르보호암과 아비얌의 실책은 무엇입니까? 그들은 하나님께 돌이키지 않았다는 것입니다. 본문 2절은 아비얌이 3년간 통치했다고 말합니다. 3년이면 상대적으로 짧은 기간이었다고 할 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 통치 기간이 아니라 사는 동안 마음의 중심이 어디를 향해 있는가 하는 것입니다. 

예수님은 이 땅에서 33년간 사셨는데 그중에 공생에는 3년밖에 되지 않습니다. 그럼에도 예수님은 십자가에서 돌아가시기 전에 다 이루었다고 말씀하셨습니다. 
반면에 솔로몬은 40년간을 왕으로 통치했지만 그런 그의 삶을 회고하면서 전도서 2장 11절에서 다음과 같이 고백합니다. <그 후에 내가 생각해 본즉 내 손으로 한 모든 일과 내가 수고한 모든 것이 다 헛되어 바람을 잡는 것이며 해 아래에서 무익한 것이로다> 말년에 전도서를 기록한 그의 고백은 그가 행한 모든 일이 다 헛되다는 것이었습니다. 

솔로몬은 가지고 싶은 건 다 가졌고 하고 싶은 건 다했고 누리고 싶은 건 다 누리는 삶이었지만 그러나 그것은 하나님과는 관계 없는 삶이었고 영원과는 관계없는 삶이었습니다. 하나님이 주신 사명을 이루는 삶이 아니라 그저 자신의 욕망을 이루는 삶에 지나지 않았습니다. 

그러나 예수님은 짧은 3년의 공생애였지만 철저하게 하나님의 뜻에 순종하는 삶이었고 하나님이 주신 사명에 충실한 삶이었습니다. 

왕은 인간이 올라갈 수 있는 가장 높은 자리이지 않습니까? 왕이 된 아비얌은 모든 사람의 부러움을 한 몸에 받는 왕의 위치에 있긴 했지만 그러나 정작 하나님의 평가는 그가 온전하지 못했다는 것입니다. 

아무리 사람들이 부러워하는 높은 지위를 가지고 있다고 한들 하나님이 그를 좋게 평가하지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까? 반면에 세상에서는 누가 알아주는 이가 없고 내세울 게 없다고 하더라도 하나님이 그 삶을 기뻐하시고 그를 긍정하신다면 그거만큼 복된 삶은 없을 것입니다.

시편 119편 10절은 이렇게 말합니다. <내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다> 다윗에게는 주의 말씀이 있었고 말씀이 그로 범죄하지 않도록 지켜주었지만 그러나 솔로몬과 르호보암과 아비얌에게는 주의 말씀이 없었기에 결국 그들은 범죄하여 우상을 숭배하는 삶을 살게 된 것임을 알 수 있습니다.

우리에게 중요한 것은 사람의 평가가 아니라 하나님의 평가인 줄 믿습니다. 하나님은 우리의 중심에 하나님을 모시고 하나님을 의식하고 하나님을 기뻐하는 삶을 원하시는 줄 믿습니다. 

바울은 갈라디아서 1장 10절에서 이렇게 고백합니다. <이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라> 우리의 최종평가자가 되시는 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살게 되시기를 바랍니다. 하나님의 말씀을 마음에 두고 그분을 의식하면서 오늘 하루도 하나님의 뜻에 순종하는 온전한 그리스도인이 되시기를 소망합니다.