본문 / 사무엘하 22:1-20
제목 / 나의 반석이요 구원이신 하나님을 찬양하라

1 여호와께서 다윗을 모든 원수의 손과 사울의 손에서 구원하신 그 날에 다윗이 이 노래의 말씀으로 여호와께 아뢰어
2 이르되 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 위하여 나를 건지시는 자시요
3 내가 피할 나의 반석의 하나님이시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 높은 망대시요 그에게 피할 나의 피난처시요 나의 구원자시라 나를 폭력에서 구원하셨도다
4 내가 찬송 받으실 여호와께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 받으리로다
5 사망의 물결이 나를 에우고 불의의 창수가 나를 두렵게 하였으며
6 스올의 줄이 나를 두르고 사망의 올무가 내게 이르렀도다
7 내가 환난 중에서 여호와께 아뢰며 나의 하나님께 아뢰었더니 그가 그의 성전에서 내 소리를 들으심이여 나의 부르짖음이 그의 귀에 들렸도다
8 이에 땅이 진동하고 떨며 하늘의 기초가 요동하고 흔들렸으니 그의 진노로 말미암음이로다
9 그의 코에서 연기가 오르고 입에서 불이 나와 사름이여 그 불에 숯이 피었도다
10 그가 또 하늘을 드리우고 강림하시니 그의 발 아래는 어두캄캄하였도다
11 그룹을 타고 날으심이여 바람 날개 위에 나타나셨도다
12 그가 흑암 곧 모인 물과 공중의 빽빽한 구름으로 둘린 장막을 삼으심이여
13 그 앞에 있는 광채로 말미암아 숯불이 피었도다
14 여호와께서 하늘에서 우렛소리를 내시며 지존하신 자가 음성을 내심이여
15 화살을 날려 그들을 흩으시며 번개로 무찌르셨도다
16 이럴 때에 여호와의 꾸지람과 콧김으로 말미암아 물 밑이 드러나고 세상의 기초가 나타났도다
17 그가 위에서 손을 내미사 나를 붙드심이여 많은 물에서 나를 건져내셨도다
18 나를 강한 원수와 미워하는 자에게서 건지셨음이여 그들은 나보다 강했기 때문이로다
19 그들이 나의 재앙의 날에 내게 이르렀으나 여호와께서 나의 의지가 되셨도다
20 나를 또 넓은 곳으로 인도하시고 나를 기뻐하시므로 구원하셨도다

오늘 본문 사무엘하 22장에는 “다윗의 승전가”라는 표제가 달려있습니다.
오늘 본문은 시편 18편과 연관이 있는데요, 시편 18편에는
“여호와의 종 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래, 여호와께서 다윗을 그 모든 원수들의 손에서와 사울의 손에서 건져주신 날에 다윗이 이 노래의 말로 여호와께 아뢰어 이르되”라는 부제가 달려 있습니다.

본문 1절 말씀입니다.
1 여호와께서 다윗을 모든 원수의 손과 사울의 손에서 구원하신 그 날에 다윗이 이 노래의 말씀으로 여호와께 아뢰어
다윗이 이 시를 쓴 때가 다윗 왕의 말기인지, 통치 초기에 쓰여진 것인지는 성경 학자들마다 의견이 분분하며 알 수는 없습니다.
본 시는 ‘감사’를 주제로 하고 있다는 점에서, 기쁨, 감사, 감격이 넘치는 시의 흐름으로 보아 다윗의 신앙이 가장 고조되었던 때에 지어졌다고 보는 것이 합리적이라 학자들은 주장합니다. 
다윗은 이 찬양시, 감사시를 통해서 사울 왕의 핍박과 이방인들의 세력에서 자신을 건져주신 하나님의 구원의 은혜에 대한 찬송과 감사를 노래하고 있습니다. 
여기서 ‘모든 원수’란 말은 즉위 직후 다윗이 왕국의 안정과 번영을 위해 치렀던 이스라엘 주변의 많은 이방 국가들을 가리킨다고 할 것입니다. 
이는 블레셋을 비롯하여 아람, 모압, 암몬, 아말렉, 소바, 에돔 등을 가리킵니다. 
그리고 ‘사울의 손’은 다윗이 왕위에 오르기 전, 사울 왕으로부터 당했던 무서운 추격과 생명의 위협을 가리키고 있습니다. 
이처럼 다윗은 구체적 사건을 언급하면서 막연하고 피상적인 시적 언어가 아닌 현장감 넘치는 언어로 하나님의 구원을 노래하고 있다 하겠습니다. 

마찬가지로 오늘날 우리 그리스도인의 노래하고 찬양하는 여호와의 구원 역시 막연한 것이 아니라, 과거와 현재에 체험하고 있는 즉 삶에서 구체적으로 체득하고 있는 실존적인 구원의 노래여야 할 것입니다.
하나님은 살아계신 분이시며 실존하시는 분이시고 우리의 실제 삶에 분명하게 역사하시는 분이시라는 점입니다.
우리는 날마다 그 하나님과 동행하는 것이고, 우리는 실제로 우리와 동행하시는 하나님을 누리며 찬양하는 것입니다.
그런 은혜가 우리 성도님의 삶의 현장에서 날마다 때마다 풍성하시기를 소망합니다.

본문 2~3절 말씀입니다.
2 이르되 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 위하여 나를 건지시는 자시요
3 내가 피할 나의 반석의 하나님이시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 높은 망대시요 그에게 피할 나의 피난처시요 나의 구원자시라 나를 폭력에서 구원하셨도다
이 구절의 말씀은 본 시의 전체적인 내용을 총괄적으로 집약하고 있는 구절이라 하겠습니다. 
여기서 ‘반석’, ‘요새’, ‘건지시는 자’라는 말들은 모두 하나님의 속성을 비유적으로 표현한 말들입니다. 
특히 ‘반석’과 ‘요새’는 팔레스타인의 지형적 특성에서 비롯된 것입니다. 
우선 ‘반석’은 가파르고 접근하기 매우 까다로운 바위를 의미합니다. 
위기에 처한 용사들은 곧잘 이런 반석에 피하여 몸을 숨기곤 하였습니다. 
다윗도 사울의 추격을 받을 당시에 반석에 몸을 숨김으로 위기에서 벗어나기도 하였던 경험이 있었을 것입니다. 
또한 ‘요새’는 가파른 바위에 둘러싸인 산꼭대기를 의미하는데요, 팔레스타인 지역에는 이러한 요새들이 곳곳에 자리잡고 있었다고 합니다.
다윗 또한, 사울의 추격을 받았을 때 숨었던 피신처가 이런 요새입니다. 
다윗은 역경과 환난의 때에 자기를 바위와 요새에 숨겨 위기를 넘기게 하신 하나님의 구원의 은혜를 기억하고, 하나님을 반석과 요새에다 비유하여 묘사하고 있습니다. 
“나의 반석의 하나님이시오”
여기서 ‘반석’은 히브리어로는 ‘추르’로서, 하나님의 불변성과 견고성을 상징하는 말입니다. 
‘반석’은 또한 광야의 여행자들에게 은신처를 제공하여 주는 은혜성을 나타내는 것이라 하겠습니다. 
다윗은 이러한 반석과 같으신 하나님께 피할 것이라고 고백함으로써, 하나님께 대한 그의 절대적인 신뢰를 표현하고 있습니다.
“나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요...”
‘방패’는 수비용 무기이며, ‘뿔’은 공격용 무기입니다. 
이는 하나님께서 하나님의 자녀들을 보호하기 위해 때로는 적의 공격을 방어해 주기도 하시며, 때로는 적의 세력을 파괴하는 공격도 감행하신다는 것을 표현하고 있다 하겠습니다.
그러한 공격의 결과로 얻어지는 ‘승리’, ‘구원’을 상징하기도 합니다.
“나의 높은 망대시요...”
여기서 ‘높은 망대’는 적의 공격이 전혀 미치지 못하는 높은 산성, 다시 말해서 안전한 장소를 뜻합니다.
“나의 피난처시요...”
‘피난처’는 사막 지대의 기후 특성상 갑자기 몰아닥치는 큰 모래바람과 폭풍우를 만났을 때, 피할 수 있는 안전한 큰 바위 밑이나 동굴 안을 가리킵니다. 
다윗은, 하나님은 언제 어느 때나 인생의 폭풍우를 만났을 때 피할 수 있는 안전한 피난처 되심을 고백하고 있는 것입니다.

사실 다윗은 아스라엘을 다스리시는 군주, 위대한 왕입니다.
그는 용맹한 용사였으며 많은 전투에서 승리를 거둔 장군이었습니다.
그럼에도 다윗은 자신의 힘이나 권력, 위대한 승리의 공로나 전리품들을 나열하고 있지 않습니다.
자신을 구원하신 하나님을 높이며 그분의 어떠하심을 노래하고 있습니다.
다윗 왕은 한낱 하나님 앞에서 연약한 자이며 여호와 하나님의 도움 없이는 살아갈 수 없는 연약한 인생임을 고백하고 있습니다.
세상적인 관점에서 다윗 왕은 자신이 일군 성공의 일화들을 자랑스럽게 내세울 수도 있었던 인생이었습니다.
그가 성취한 것들을 나열하면서 성공의 비결을 자서전 적으로 자랑할 수 도 있었을 것입니다.
그러나 그는 그렇게 하지 않습니다.

본문 17~20절 말씀입니다.
17 그가 위에서 손을 내미사 나를 붙드심이여 많은 물에서 나를 건져내셨도다
18 나를 강한 원수와 미워하는 자에게서 건지셨음이여 그들은 나보다 강했기 때문이로다
19 그들이 나의 재앙의 날에 내게 이르렀으나 여호와께서 나의 의지가 되셨도다
20 나를 또 넓은 곳으로 인도하시고 나를 기뻐하시므로 구원하셨도다
“그가 위에서 손을 내미사 나를 붙드심이여...”
이는 하나님께서 다윗을 구원하기 위해 하늘로부터 손을 펼치신 것을 표현하고 있습니다. 
여기서 ‘위에서’라 함은 하나님의 초월성, 지존성을 나타냅니다. 
마치 지존하신 하나님께서 다윗을 구원하기 위해 하늘 위로부터 강림하셨음을 나타내고 있다 하겠습니다. 
주위 사방에서 사나운 파도와 같이 대적의 세력이 밀려올 때에도 다윗은 그 신앙의 눈으로 위로부터 임하였던 구원의 은총을 노래하였던 것입니다.
“나를 또 넓은 곳으로 인도하시고...”
여기서 ‘넓은 곳’이란 환란과 압박의 좁고 협착한 상태와는 반대되는, 자유가 넘치는 평화롭고 안정된 상태를 상징한다 하겠습니다. 
이 말은 어린 양이 넓은 들에서 걱정없이 풀을 뜯고 있는 자유와 평화의 상태를 나타내고 있습니다.

“나를 기뻐하시므로 구원하셨도다.”
이 구절은 하나님께서 다윗을 위해 베푼 모든 선한 일의 이유와 결론을 보여줍니다. 
하나님께서 다윗을 모든 원수와 대적들의 손에서 구원하신 이유는 여호와 하나님께서 다윗, 자신을 기뻐하셨기 때문이라는 것입니다.
또한, 오직 그 이유 하나로 하나님께서는 변치 않으시고 여러 어려움 가운데서도 다윗을 구원하셨다는 의미입니다. 
이처럼 다윗은 온 우주를 창조하시고 주관하시는 하나님께서 자신처럼 미미한 존재를 기뻐하시고 구원하셨다고 고백함으로 하나님께서는 하나님을 의뢰하는 한 연약한 인생, 그 생명을 사랑하신다는 사실을 생생히 증언하고 있습니다.
이러한 사실은 우리같은 평범하고 연약하며 허물이많은 인생에게 큰 위로와 희망이 됩니다.
위대한 성공을 이룬 이스라엘의 군주가 아닌 한 연약한 인생이 하나님 앞에서 경험하고 누린 생생한 구원의 감격을 우리가 봄으로 우리 또한 그 은혜에 동참할 수 있음을 소망하게 되기 때문입니다.
우리도 다윗처럼 ‘나의 반석이시요, 나의 구원이시요, 나를 건지시는 이시’라고 하나님을 누리며 하나님을 찬양할 수 있다는 것입니다.

잠언 30장 24~28절을 찾아 보겠습니다.
24 땅에 작고도 가장 지혜로운 것 넷이 있나니
25 곧 힘이 없는 종류로되 먹을 것을 여름에 준비하는 개미와
26 약한 종류로되 집을 바위 사이에 짓는 사반과
27 임금이 없으되 다 떼를 지어 나아가는 메뚜기와
28 손에 잡힐 만하여도 왕궁에 있는 도마뱀이니라
26절에는  ‘구원’과 ‘반석’이 등장합니다.
24절에서 ‘땅에 작고도 가장 지혜로운 것 넷이 있다’고 합니다.
26절에서는 ‘약한 종류로되 집을 바위 사이에 짓는 사반’을 언급합니다.
약한 자, 곤고한 자, 기댈 자가 없는 자의 대명사로 사막에 사는 ‘사반’을 언급하고 있습니다.
특별한 공격 무기가 없는 연약한 동물인 사반은 맹수들로부터 자신을 보호하기 위해 집을 바위 사이에 짓습니다.
맹수가 자신을 공격하면 그는 그 바위 사이로 들어가 은신하며 위험에서 건짐을 받습니다.
다윗이 노래하고 있는 모습은 마치 이 사반과 같다 하겠습니다.
어찌 위대한 왕, 이스라엘을 호령하는 왕이 연약하고 보잘 것없는 사반과 같다 하겠습니까?
그러나 다윗은 자신을 여호와 하나님이라는 반석이 없으면 피할 곳이 없는 연약한 인생이라 고백하고 있고, 반석과 요새와 같은 그 하나님의 구원을 노래하고 있습니다.
다윗이 그러할진대 우리는 어떠합니까? 우리의 인생은 더욱 그렇지 않겠습니까?
우리의 약함을 고백하며 하나님을 의지하며 나아갈 때 우리는 하나님의 구원, 그 은혜를 경험하게 될 것입니다.

오늘의 본문, 사무엘하 22장은 사무엘하 전체를 요약하는 장이라 할 수 있습니다.
사무엘상 1장과 2장은 한나의 기도와 한나의 노래로 시작이 됩니다.
삼상 2:1~2, 그리고 10절 말씀을 보겠습니다.
1 한나가 기도하여 이르되 내 마음이 여호와로 말미암아 즐거워하며 내 뿔이 여호와로 말미암아 높아졌으며 내 입이 내 원수들을 향하여 크게 열렸으니 이는 내가 주의 구원으로 말미암아 기뻐함이니이다
2 여호와와 같이 거룩하신 이가 없으시니 이는 주 밖에 다른 이가 없고 우리 하나님 같은 반석도 없으심이니이다
10 여호와를 대적하는 자는 산산이 깨어질 것이라 하늘에서 우레로 그들을 치시리로다 여호와께서 땅 끝까지 심판을 내리시고 자기 왕에게 힘을 주시며 자기의 기름 부음을 받은 자의 뿔을 높이시리로다 하니라
사무엘상과 사무엘하는 한나의 기도와 찬양에서 시작하여 다윗의 찬양시로 마무리가 되는 구조를 가지고 있습니다.
왕이 없었고 위대한 지도자도 없던 사사시대, 자신의 소신대로 옳다 여기며 살아가던 사사시대에 한나의 기도는 하나님의 사람을 예비하게 하였습니다.
그리고 한 연약한 여인의 기도를 통하여 하나님은 일하셨고 다윗 왕을 통하여 그 기도에 응답하셨습니다.
이스라엘의 영광의 시대를 이룬 위대한 왕 다윗은 그 모든 승리와 영광이 여호와 하나님으로 말미암은 것이라 하나님을 찬양하고 있습니다.
또한, 자신은 연약한 인생이었으며 자신이 당한 그 모든 위협과 고난은 구원의 반석이시고 요새가 되시는 하나님을 의지함으로 구원과 승리을 얻게 되었다고 하나님을 찬양하고 있습니다.
찬양에서 찬양으로, 이 얼마나 아름다운 댓구를 이루고 있습니까~!!

사랑하는 신암의 성도 여러분, 여러분의 인생에서는 어떠하십니까?
여러분이 이룬 성공과 형통이 있다면 그것은 어떻게 오게 된 것입니까?
현재 여러분이 당면한 위험과 고난이 있습니까? 그 곤경 앞에서 여러분은 무엇을 선택하고 계십니까?
승리의 날, 형통에 날에 그 은혜를 베푸신 여호와 하나님을 찬양하며 노래합시다.
곤고한 날, 고난이 겹치는 날이라면 구원의 하나님을 신뢰함으로 그분 앞으로 달려가 피합시다.
우리 각자의 삶의 자리에서 날마다 때마다 그 구원의 은혜를 누리며 찬양의 노래가 넘쳐나시는 우리 성도님들이 되시기를 소망합니다.